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上清金匮玉镜修真指玄妙经

经名:上清金匮玉镜修真指玄妙经。撰人不详,约出於隋唐。言礼拜天尊度亡消灾之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。

上清金匮玉镜修真指玄妙经

太上道君於上清玉虚洞紫霄林中,与诸天仙众三界真官俱在会坐,说此修真指玄真经,告仙众曰:下方众生,不知正道,作诸罪障,沉没无边,造罪者不知洗涤,修养者全乖正道,是致恶道盈涂,生门绝迹。吾今为汝宣说要言,直剖玄元之旨,付传清信之流,修身保命,安国宁家,行满功成,身超三界,升拔根祖,庆延子孙,秘典灵章,宜加谛听。

道君曰:天地絪缊,万物化醇。承其宿业,因缘运会。父母和合,人受其生。胎完炁足,虚中降神。太一居脑,以镇泥丸。司命处心,以纳生源。左居无英,右结白元。三真九宫,布列俱全。肝魂肺魄,脾志肾精。心主藏神,丹元守灵。法天象地,负阴抱阳。分错五行,以应四时。眼为日月,发为星辰。眉号华盖,头即昆仑。各有宫阙,安置精神。万物之中,最贵而灵。命生於道,性禀於一。物生之时,神乎清静。洎乎朴散,逐妄耗真。不净臭秽,浊乱形神。静观物我,何疏何亲。守道全生,为善保真。愚役於物,徒自苦辛。吾敷正教,惟勖贤英。勤寻旨趣,日炼时烹。能除罪垢,可以延龄。上超三界,下拔幽冥。诵持礼念,无退前程。功成行就,必证长生。

道言:心为形主,神所居焉。炁液血精,心安自治。其政闷闷,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。养心之道,慎于多事,傲不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极,罪莫大於可欲,祸莫大於不知足。若能安分止贪,虚心遣欲,则真源湛然,灵光自莹,无思无为,渐合真道矣。

道言:炁以形载,形以炁充,形完则炁留,炁和则形保。天地以清浊为质,非炁不足以运阴阳,日月以明暗分形,非炁不足以交魂魄。众植雕残,独松柏之常茂者,炁坚也鱼,旱动灭寂,惟龟鹤之不悴者,炁住也。形为留炁之舍,炁是保形之符,欲留形住世,必先养炁,至大至刚,充塞乎天地之间,炁聚炁灵,遨游乎风尘之外。故知炁在人中,人在炁中,天地万物莫不由炁以生者也。善养炁者,内以养身,外以却恶,百姓日用而不知焉。知之修炼,默而成之,可救饥寒,可辟邪疠,恶虫毒物,炁能禁之,万法千卫,惟炁是祖。养炁之道,要在慎言节食,惩忿窒欲,塞其兑,闭其门,绵绵若存,用之不勤。养形之道,要在挫锐和光,治於未乱,安而不劳,劳而不乏其力,静而不挠,挠而不乱其炁。外有所补,内有所益,养形保炁,於斯备矣。

道言:形炁具立,当保精神,造化之机,在於是矣。然精全则神王,精耗则神衰,以精集神而神保,以神使形而形安。肾为精府,太用则竭,专而啬之可也,心为神舍,太用则劳,静而养之可也,惟静与专,然可内守。故曰:至道之真,杳杳冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正,必静必清,无劳汝形,无摇汝精,少私寡欲,乃可长生。

道言:法本无法,理归自然,心因境乱,法本心生,立法之意,救补已失而防於未萌。若人犯破三奇,即先补治,补之完备,然可进功,不完而进,徒劳无益。补治之法,混元具说其玄,程功之方,灵宝毕言其妙,前功见验,可进次功,功满成真,高卑随行,有功无行,魔障难成,有行持功,仙真自举,善功圆满,以降吉祥。性旁修行,明分等级。欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善。是道则进,非道则退,不履邪径,不欺暗室,积行累功,慈心於物,忠孝友睦,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼,昆虫草木,亦不可伤。如此所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,所作必成,神仙可冀矣。

道言:夫欲修道,先须停除,停者一物不生,除者万缘俱息,然后收神炁海,藏息丹田,成性存真,兀然泰定,如此久之则自已。

元始天尊晏寂於空玄之座,三万六千神识,咸朝於宝珠之中。夫如是则二景合炁,交神於十华之鼎,男女倾心,媾精於五炁之炉,以至移精彭音变气,噏张於玄牝之门,专炁抱神,烹炼於雄雌之器,自然发白返黑,齿落重生,还童复婴,长生久视,全命保生,以合於道,当与天地齐其坚固,同长久矣。

道言:夫学道之士,立德立功,炼气坐忘,修真服御,宣经演教,佐国度人,种种皆修,是其行业,功行虽备,果业虽圆,亦须先度九玄七祖、父母亡灵,迁拔生天,鬼录尽除,身方得道。况复世界流俗之人,造恶积愆,殃及根祖。吾今悲愍,宣说要言,荐拔冥魂,须凭功德。可於三清像侧装衣亡人形像,如法书九真妙印,令彼亡人卷而载之,即礼此经忏,一日三部。如不能忏,每日志心持念寻声救苦天尊三千遍。凡百遍讫,礼九拜,即云愿度某人魂神早离幽阴,超升天界。罪轻者三日得度,罪重者九日迁升。孝顺男女,切宜一及恳,至心礼圣。

志心敬礼虚无自然元始天尊

志心敬礼太上大道玉晨道君

志心敬礼太上玄元圣祖老君

志心敬礼倾心合道灵宝天尊

志心敬礼净念修真灵宝天尊

志心敬礼忏除恶迹灵宝天尊

志心敬礼得离罪障灵宝天尊

志心敬礼拔苦消障灵宝天尊

志心敬礼拯济幽冥灵宝天尊

志心敬礼消灭苦轮灵宝天尊

志心敬礼拯拔九幽灵宝天尊

志心敬礼超升五道灵宝天尊

志心敬礼大慈大悲救苦真人

志心敬礼大慈大悲大惠真人

志心敬礼大慈大悲拔罪真人

志心敬礼大慈大悲普救真人

礼竟,恢诚恭伸忏悔:弟子臣某甲,自念谬处人寰,叨逢正化,感天地覆载之恩,荷日月照临之德,复思父母根宗生成养育,念彼劬劳之大,诚当荐拔之酬。今对圣真倾心恳祷,伏愿亿曾万祖亡过诸灵,生前积劫之愆尽蒙原赦,见没沦漂之苦,咸乞逍遥,顿释冤沉,逐慧光而升度,遽登玄岸,承符命以朝真,永离轮回,同生长乐,天气归身,常蒙道荫。臣无任哀诚恳祷之至。

道言:清信男女,荐亡祝生,请福禳灾,切宜严谨,香汤斋沐,专意倾心,礼诵真经,称扬圣号,精诚兼备,必获感通,济度存亡,殃消福至。若不恭不谨,性惑心疑,腥膻荤色,不可开经,沓口磨唇,污于圣典,徒劳无益,又返招殃。所谓修福不如避罪也。若能书印此经,散施学人,流传礼诵,亡魂超度,地狱宁闲,福善所资,度延后世。其有珍玩服饰,平昔资财广施寒栖,济恤贫乏,此之功德亦类於前,黑籍落名,地司除简,神升争土,随愿往生,利佑子孙,断绝殃疰,巍巍福善,难可称量。是故应当勤心谛受,宣行礼念,普度无穷,依教奉持,复当敬礼一切天尊。

志心敬礼虚无自然元始天尊

志心敬礼太上大道玉晨道君

志心敬礼太上玄元圣祖老君

志心敬礼常善救物天尊

志心敬礼无量度人天尊

志心敬礼拯迷拨滞天尊

志心敬礼玄化利生天尊

志心敬礼金阙济度天尊

志心敬礼无碍自在天尊

志心敬礼愍生利物天尊

志心敬礼巨功弘济天尊

志心敬礼雨宝济乏天尊

志心敬礼超度无极天尊

志心敬礼爱物救世天尊

志心敬礼功德元量天尊

志心敬礼回尸起骨天尊

志心敬礼炼质登真天尊

志心敬礼玄元阐教天尊

志心敬礼道德度人天尊

志心敬礼消灾延寿天尊

志心敬礼宥福续命真人

志心敬礼真静圆功真人

志心敬礼修真成道真人

礼竟,恢诚恭伸祷谢:弟子臣某甲伏闻行成之内,孝敬为先,教法之中,修斋是本,欲报慈亲之德,须思祷祝之方,将酬罔极之恩,是列严持之供。大凡人世,俱逼名利为端,既怀取舍之谋,宁免贪痴之咎,致使命辞一世,魂寄九幽,敢凭上善之因,庶拔漂沉之苦,是则心存哀恳,志荐先亡。宣金匮之灵章,仰祈真圣,礼高虚之御号,俯答根宗。伏愿承斯道力,广济沉沦,灭无量之罪尤,均开长夜,赐大天之鸿宥,普及群生,亿曾万祖,俱获遂於飞升,积债叠冤,并乞蒙於超适,然冀居家长幼,眷属亲姻,常沾吉庆之祈,求荷虚无之荫。臣元任瞻天望圣,激切屏营之至。

道言:玄经周毕,可以传教世间,广垂济度。尔时会众闻此法缘,洞达无为,齐升道果,酆幽诸狱,无量罪魂,俱获善功,应时解脱,诸天仙众,欢喜敬奉,作礼而退。

上清金匮玉镜修真指玄妙经