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叶净能诗

叶净能诗引自敦煌道藏

(前缺)〔会〕嵇(稽)山会叶观中,女见(冠)□□悉解符录(箓),后(复)依〔太〕上老君之教。净能一见慕之,便即留意,住在观内,□一道仕。日夜精修,懃苦而学。长年廿,便入道门。身为摴(樗)冠黄被(帔),卷不离手,志咸敢(感)神,遂得神人而见,净能亦不知何处而来。书云:净能年幼,专心道门,感得天(大)罗宫帝释,差一神人,送此符本一卷与净能,令净能志心懃而学,勿遣人知也。得成,无所不遂,尊师匆●升天,须去即〔去〕,须来便来。推五岳即须臾,喝太阳海水,时向逆流,通幽动〔微〕,制约宇宙,造化之内,无人可皆(偕)。若不志道法之玄,心都被符所损,天上天下,一切灵祇名字,留在此符本之中,吾亦不能言,忠人知天文,辞尊师去后,于大罗天中,为期相见。须臾之间,净能不见神人。当时倾心在道,更无退心。便开符读之,脚下分明,悉住(注)鬼神名字,皆论世上精魅。不禁小耶(邪),忽要拔地移山,即使一神符。净能便于会嵇山内,精法人(上)应天门,下通〔地〕理,天下鬼神,尽被净能招将,神祇无有不伏驱使。净能便于会嵇内令人鬼神●驰魅,无不遂心,要呼便呼,须使便使。若在道精熟,符录(箓)最绝,宇宙之内,无过叶净能者矣。

况且道士美貌清畅,情伤(肠)宽闲,若至太处,性同暖●(缓急),一旦意欲游行,心士(事)只在须臾。日行三万五万里。若不餐,动经三十五十日;要餐,顿可食六七十料不足。或即隐身没影,即便化作一百个人。今乃愚(遇)唐朝天子,三皇五帝开辟以来,未似我〔玄〕宗皇帝圣明。朝庭卿相,言无诵(谄)佞。帝号开元。自帝每修道者,敕命天下修造尊容,并及观舍殿,●崇道教。净能自会嵇山适长安,留名。行经数日,大罗王化作一河水,其河阔五里已来,又无桥舡渡人之处,而试净能。遂书符一道,抛向水中,其河枯竭,净能即行。

经数日,得至华州,华阴悬(县)东五里已来。其年四月选,悉皆赴任。有常州无锡悬(县)令张令将妻及男女于华岳神前过。其张令将妻,酒脯驼马,奠祭岳神求福。适会此日岳神在庙中阙第三夫人,放到店中,夜至三更,使人娶之。三更三点,忽尔卒亡。悬(县)令不知是岳神将娶,号天大哭,情缠绵。其净能在于侧近店上宿,忽闻哭声甚切。净能遂问:“何故哭?”张令曰:“其夜妻子卒亡。”净能曰:“必被岳神取(娶)也!”欲与张令妻再活。张令曰:“启尊师:若化救得再活,煞身乃不敢有违,●其尊师命矣。”净能问长官曰:“夫人莫先疾病否?”张令曰:“先无病疾,只到此门(间)有亡。”净能救护,誓不辜恩。净能遂取笔书一道黑符,吹向空中,化为着黑衣神人,疾速如云,即到岳神庙前。门人亦(一)见,走报岳神云:“太一使至。”岳神便屈,使人直入殿前,言:“太一传语,因何辄娶他生人妇,离他夫妇,失其恩爱?”岳神启使人曰:“皆奉天曹疋配,与之作第三夫〔人〕,非关太一之□(事)。乃使回,但依此咨报。”使人唱喏,劣时却回。具依岳神言语咨说。〔净能〕作色愠然。又取朱笔书符,吹向空中,化作一使人。身着朱衣,倾(顷)刻之间使至。岳神趍走下殿,祇对使人。使人曰:“不〔当〕取他生人妇为妻,太一极怒。今取张令妻何处?”岳神启言使人曰:“岂敢专擅取他生人妇为妻,皆奉天曹疋配,伏惟使者照其咨说,即劣(为)恩幸。”使人曰:“莫为此女人损着符(府)君性命,累及天曹!”岳神曰:“伏维太使,善为分疏,终不敢相负。”使人回至店中见净能,具传岳神言语,云皆奉天曹疋配,为定三夫人,非敢专擅。净能闻说,作色重容,怒使使人曰:“大不了事!”噣在一边,又取雄黄及二尺白练绢,画道符吹向空中,化为一大将军。身穿金甲,●上兜●(鍪),身长一丈,腰阔数围。乃拔一剑,大叫如雷,双目赫然,犹如雷(电)掣。展转之间,便至岳神庙前。其时张令妻正拜堂次,使者高声作色,“咄!这府君,因何取他生人妇为妻,太使极怒,令我取你头来!”都不容岳神分疏,拔剑上殿,便拟斩岳神。岳神见使者上殿,忙惧不已,莫知为计,劣时便走。诸亲向前,哀析(祈)下拜,使但令将张令妻去,亲情清(请)回报府君,不用留此女人,致他太一嗔怒。岳神自趍走下殿,长跪设拜,哀祈使者。劣时却领张令事(妻)归衣(于)店内,不经时向中间,张令妻即再苏息。报言夫:“我在岳神前拜堂之次,忽有一将军,身穿金甲,●上兜●(鍪),拔剑上殿,拟斩岳神;岳神怕他,而乃放妾却回。”张令见妻所说,喜悦自胜,遂与妻同礼谢净能,启言:“尊师救得妻子再活,恩重岳山,未委将何训(酬)答?”张令遂于笼中取绢廿疋上尊师。张令曰:“唯置得此绢,未免贫自孤遗。令身与妻子,即合永为奴朴(仆),以谢恩私,伏望尊师,特收薄礼。”净能曰:“道之法门,不将致物为念,不求色欲之心,不贪荣贵,唯救世间人疾病,即是法门。以长官夫妇情深,净能遂救其性命,但劣赴任,将绢以充前程,无使再三。净能西到长安,自有财帛。”妻遂拜辞净能。

净能日了,即策杖寻途。不经旬日,便至长安。且见玄都观内安置。徒经一月,不出院内,只是弹琴长啸,以畅其情。观家奴婢,往往潜看,不见庖厨,亦无餐啜之处。五三济(侪)流,参竭(谒)问其道术,净能且说符录(箓)之能,队(坠)其精魅妖邪之病,无不可言矣。遂出一人之口,入万人之耳,不经信宿,长安两市百姓,悉知玄都观内一客道士,解医疗魅病,兼有符录(箓)之能。

劣时策贤坊百姓康太清有一女年十六七,被野狐精魅。或笑或哭,或走或坐,或出街中乱走,即恶口骂詈人,时有继(邻)人报康太清曰:“玄都观内有一客道士,解医野狐之病。”康太清闻说,与妻相随,同诣观中院内,礼拜净能。且论疾状,“辄投尊师救疗,死不辜恩。”净能曰:“此病是野狐之病,欲得除喻(愈),但将一领毡来,大钉四枚,医之立差(瘥)。”康太清劣时便归,取毡一领及钉,并引女子,同至观中。净能见女子,便知是野狐之病。净能劣时,左手持剑,右手捉女子,斩为三断,血流遍地。一院之人,无不惊愕。康太清夫妇号天叫地,高声唱:“走捉(投)悬(县)门,告玄都观道士,把剑煞人!”净能都不忙惧,收毡盖着死女子尸,钉之内四角,血从毡下交流。看人无数,皆言帝城之内,敢有此事,谁不叫呼。净能却于房内,弹琴长啸,都不为事。须臾,捕贼官及捉事所由等,齐到净能院内,问“煞人道士何在?”净能于房内报之:“在此!官人何必(匆匆)!净能疗野狐之病,闲人无知,妄说煞人。”官人回问,康太清启言官人曰:“在毡底一人。”其官人见毡下血流傍地,语〔净〕能曰:“煞人处目验见在,仍敢拒张!”净能语官人曰:“何不揭毡看验之!取此行疏法令。”捕贼官遂处分所由,揭毡验之,曰:“康太清女子为野狐病并卧,女子菀(宛)然无损,野狐斩为□□(三段)。”捕贼官见人,情思愕然。康太清夫妇匍匐作礼。其女魅病,劣时便除。捕贼官且(具)事由申上尹,到观中亲自礼揭(谒),然问姓名,瞻仰之极。尹言其异圣事,录表秦(奏)闻。

开元皇帝好道,不敬释门,遂命中使至玄睹(都)观内宣进止,诏净能。奉诏行直至殿前,皇帝亦(一)见净能,便说道法清虚微妙,深怀圣情。皇帝意乐长生不死之术。净能奏曰:“有录(箓)符之升天地,除其精魅魍魉妖邪之病;合陈神丹,子(不)得阻隔。陛下若求志里(治理)长生不死之法,亦将易矣。”玄宗闻净能所奏,性意悦然,谓净能曰:“愿为弟子,尊师与朕为师。”且于观内安置。观家敕选一院,每日令人祇拟。皇帝日〔日〕驾幸叶净能院内,论其道法。及朝庭卿相,无不欲往。百姓已来,皆崇道教。

忽于一日,皇帝意欲求仙,诏净能于大内顾闻(问)。净能奏曰:“臣与陛下摇(遥)采仙药去。”净能一身元在观,化为〔一〕身与陛下取仙药。行至殿(钱)塘江,见水深林林(淼淼),广阔莫恻(测)其涯。江有恶蜃,舟舡不敢过之。净能遂书符一道,抛向江中,其江水●澄。三月(日)漂其恶蜃于沙滩之〔□〕(上)。净能亦(一)见,劣时斩为三断(段)。便过其江,取得仙药,进上皇帝。皇帝大悦。唯高力士不信是仙药,遂奏曰:“臣恐此药,非是真药,臣拟试之!”皇帝曰:“何法而试?”力士奏曰:“臣拟萧墙之内,掘地道打五百面鼓。陛下诏净能,言大内有妖起,尊师如何除剪?”皇帝依奏。力士便差人堀地道成,内打五百面鼓。皇帝便诏净能,奉诏至殿前。皇帝赐上殿,便言大内有妖〔鼓〕之声。净能一奉进上除妖鼓之声,索水一梡(碗),对皇帝前便潠(噀)之,作法。水亦(一)离口,云雾斗闇,化作大蛇,便入地道。眼如悬镜,口若血盆,毒气成云,五百人悉皆作曾寒灾声,不敢打鼓。净能既闻声绝,奏曰:“臣〔□〕(启)陛下,不是妖鼓之声。”皇帝曰:“不是妖鼓之声,是何物声?”净能奏曰:“陛下试臣符录(箓)之功,令人打鼓。”皇帝闻奏,惭见净能,便归观内。

前后三日,皇帝诏净能于大内饮宴,作乐动箫韶。时嘱(属)初秋之月,凉风渐侵。大内宴赏,与宾(嫔)妃翫乐。同饮数巡,歌吹滨(缤)纷。皇帝心不欢悦,谓净能曰:“朕今饮宴,都不似;天师有章令,使宴乐欢娱。”净能承其帝命,抽身便起,只对殿西角头一个●(剑)南蛮画瓮子,可授(受)石已来,净能移心作法,闇求欢要乐,帝心娱情在炙。于是净能怀中取笔,便于瓮子上画一道士,把酒盏饮,帖在瓮子上,其瓮子便变作一个道士。身长三尺,还着摴(樗)冠黄被(帔),立于殿西角头。净能奏曰:“臣见陛下饮似不乐,臣与陛下邀得一个饮流,此席的毕欢矣。”皇帝闻,谓净能曰:“是何饮流,性得朕意?”净能奏曰:“还是一个道士,妙解章令,又能饮宴,论今说古,无有不知,多解多能,人间皆晓。”陛下诏道士,道土奉奏。诏从殿西角,趍而直至殿前,口口称臣。玄宗亦(一)见,龙颜大悦。妃妃彩女,悉皆欢笑。其道士朝仪不失,皇帝便赐升殿,与朕接坐问答。帝又问:“尊师饮户大小?”净能奏曰:“此尊大户,直是饮流,每巡可加三十五十分,卒难不醉。”其道士巡到便饮,都不推辞。皇帝极欢,同坐兴合,妃姤婇女,皆欢(劝)三升。道士被劝校多,巡巡不阙。从已时饮至申时,道士饮一石已来,酒瓮子恰荡。樽中有酒五升,净能意逞道士,奏曰:“陛下席欲散,余酒拟欢(劝)尊师,伏望朕下允臣所〔□〕(奏)。”皇帝曰:“依奏!”酒便赐尊师,其道士苦不(苦)推辞,奏曰:“臣恐失朝仪而亏礼度。”净能曰:“知上人是大户,何用推辞!”道士奏曰:“其酒已劣,贯(实)饮不得!”净能见苦推辞,对皇帝前乃作色怒:“恩此道士,终须议斩首!”皇帝曰:“他有何罪愆,忽而斩之?”净能奏曰:“缘伊逅我极。”皇帝依奏,令高力事(士)取剑斩道士。〔□〕(头)随剑落,抛在一边;头元是酒瓮子盖,身画瓮子身,向上画一个道士,帖符一道。缘酒瓮子恰满便醉。皇帝一见大笑,妃姤共贺帝情,应内人惊笑不已。高力士再三瞻瞩不分,重观恣(咨)嗟。玄宗皇帝及朝庭大臣,欢(叹)净能绝古超今,化穷无极,暴书符录(箓),〔口〕圣幽玄,人问(间)有,莫侧(测)变现,与太上老君而无异矣。

玄宗倾心好道,专意求仙,露胆披肝,思望长生。又贪采符录(箓)之妙。皇帝又夜梦见一神人,送龙肝来。帝谓神人曰:“此肝自何而来?”神人曰:“上界令神送来!”皇帝梦里得龙肝,其味甚美,忽然惊挍(觉),都无一物。皇帝思梦,便诏净能问之。净能奏曰:“陛下合得龙肉吃。”皇帝曰:“何以得之?”净能奏曰:“索水一盆,”剑横其上,作法书符一道,抛着盆中,云露(雾)斗闇,良久中间,露(雾)收云散,空中有一神人,送龙腿一只,可重三十余斤。净能收得,进上皇帝。皇帝见龙肉,大悦龙颜,朝庭将相具言:“自古未有似净能者也!”

开元十三年,天下亢旱,帝乃诏百僚。皇帝〔曰〕:“关外亢旱,关内无雨,卿等如何有?”宰相璟、宗(崇)奏曰:“陛下何不问叶净能求雨?”皇帝闻,便诏净能对,奉诏直至殿前。皇帝曰:“天下亢旱,天师如何与朕求雨,以救万姓?”净能奏曰:“与陛下追五岳神问之。”皇帝曰:“便与问。”净能对皇帝前,便作结坛场,书符五道,先追五岳直(值)官要雨。五岳曰:“皆犹(由)天曹。”净能便追天曹,且(具)言:“切缘百姓抛其●米饼,在其三年亢旱。”净能曰:“缘皇帝要雨,何处有余雨,速令降下!”天曹曰:“随天有雨。”叶尊师便令计会五岳四渎,速须相将下雨。前后三日雨足,石榖丰熟,万姓歌谣。

至十四年,皇帝大赦天下,一任百姓点灯供养。诸官看灯,非常作乐。又有敕令,坊市百姓,一任点灯,勿令禁夜。看灯却回大内,净能(皇帝)问:“诸州悬(县)皆如此否?”净能奏曰:“蜀都有灯,供养至极,优(伏)恐京国不如!”皇帝又问:“剑南去此多少?”净能奏曰:“去此三千里。”皇帝问曰:“如何知彼?”净能奏曰:“臣适来从彼看回。陛下不信臣所奏曰(白),自去即难;与臣同往,斯须便到。”皇帝曰:“脱将朕去,复何侍从,几人同行?”净能奏曰:“可一与人也。”皇帝曰:“复着何色衣服?”净能奏曰:“供奉之类,尽着素衣。”皇帝曰:“便令高力士等火急装束,速与卿等同往●(剑)南看灯。”高力士等面奉进上(止),当时枇排装束。于是作法,便将皇帝及左右随驾等,同〔□〕(往)剑南看灯,疾似飞云,申(由—犹)如电掣。皇帝待从行时便到剑南,巡历街衢,同游诸处。又见坊市点灯铺设,供养交撗,音乐至极,深悦帝情。净能又将皇帝于蜀王殿上,随驾同观,遂令奏乐数曲。皇帝谓净能曰:“天师,夜更深,朕拟却归长安。”净能奏曰:“陛下今日游蜀川,未能周遍,若欲归京,如今便行。”净能再奏曰:“陛下驾幸此郡,须交蜀郡之知看灯,于蜀王殿上奏乐。”帝曰:“如何令人得之(知)朕自看灯来?”净能奏曰:“陛下须留一事着体之衣于蜀王殿上。后节度使必遣人搜殿,见此汗衫子,必差人进来。陛下然谓朕自看灯作乐,故留汗衫子,以为不谬。即蜀人及宙宇(宇宙)百姓,咸知陛下看灯,岂不善矣!”皇帝遂留衣——少(小)汗衫子一领,在蜀王殿上。净能见皇帝留衣,便作法,须臾之间,相将到长安。净能奏曰:“此大内。”皇帝展转怀媿求道仙,叹净能是事莫侧(测)其渥(涯),符录(箓)天下每不可比。皇帝专心求长生不死之术,忽闻大内打四下鼓,更漏分明,皇帝回报净能:“天师且归观内,明晨净能见朕。”净能奉敕,便归观内。皇帝与高力士说曰:“〔蜀〕中路远,阻隔山何(河),臊(瞬)息之间,及都(诸)州郡。”其夜节度使及官寮百姓等,又闻蜀王殿上作乐。直至天明,蜀郡人深怪。倍加搜获,疑是异人。捕逐纷〔□〕(纭),恐是精怪。又收得少(小)汗衫子一领。数日寻逐,都无踪由。剑南节度不敢隐,便录表闻,奏言异事,谨差幕府兼御史中丞翟常进表,不经旬日,即到长安。皇帝览表,展在玉桉,赞之一遍。又见汗衫子,龙颜大悦。焉知不谬?皇帝亲问事宜,使人具言:“正月十五日夜二更,车马侍从,尽着白衣,得有一百余人,向蜀王殿上作乐,曲终便去。遗却汗衫子一领,搜获更无踪由。是此异详(祥),本使勒臣奏闻。”皇帝谓翟常曰:“昨正月十五日夜,朕与叶净〔能〕及随驾于蜀王殿上憩歌,故令奏乐。收畅曲罗,及归回,恐蜀郡不知朕之游看,故遗汗衫子。卿速报本使,朕自别有优赏诏。”翟常拜辞皇帝,便即登途。欢心弈〔弈〕,雨露〔沾〕身,六亲增荣,九族咸庆。不经旬日,即至蜀中。具言诏命。剑南人吏百姓,皆言皇帝通神宇宙,天下周游,非论蜀川境,诸州府不敢辄行法令。

皇帝每日亲问净能道法,净能时时进法,皇帝每事不遗。忽于一日,皇后无子,拟求净能曰:“妾闻叶净能法述(术)通神,妾欲求子,不敢不奏。”皇帝便诏净能问曰:“朕未登极之日,即有皇后;及至登极已来,全无子息。天师兹(缁)流,为朕求一子,在其国计。朕与皇后,不敢有负天师。”净能奏曰:“男女盖缘宿运,净能何以求之?”净能乃问天曹,牒地府。净能便对皇帝书符,吹向空中,当时化为神,便乃升天。又书符牒问地府。须臾天曹地府同报曰:“皇后此生不合有子。”净能具奏。

八月十五日夜,皇帝与净能及随驾侍从,于高处既(翫)月,皇帝谓净能曰:“月中之事,其可恻(测)焉?”净能奏曰:“臣说亦恐无益,臣愿将陛下往至月宫游看可否?”皇帝曰:“何以得往?”净能奏曰:“陛下自行不得,与臣同往,其何难哉!”皇帝大悦龙颜。皇帝曰:“可将侍从同行?”净能奏曰:“剑南看灯,凡人之处;月宫上界,不同人间。缘陛下有仙分,其可蹔往。”皇帝又问曰:“着何色衣服?”净能奏曰:“可着白锦绵衣。”皇帝曰:“因何着白锦绵衣?”净能〔奏曰〕:“缘彼是水晶楼殿,寒气凌人。”皇帝装束便行。净能作法,须臾便到月宫内。观看楼殿台阁,与世人不同;门●〔□〕(户)牖,全珠(殊)异世。皇帝心看楼殿,及入重门,又见楼处宫合,直到大殿。皆用水精琉璃玛瑙,莫恻(测)涯际。以水精为●牖,以水精为楼台。又见数个美人,身着三殊(铢)之衣,手中皆擎水精之盘,盘中有器,尽是水精七宝合成。皇帝见皆存礼度。净能引皇帝直至娑罗树边看树。皇帝见其树,高下莫恻(测)其涯,枝条直赴三千大千世界,其叶颜色,不异白银,花如同云色。皇帝树下徐行之次,踦躇(踟蹰)蹔立,冷气凌人,雪凝复(彻)骨。皇帝谓净能曰:“寒气其(甚)冷,朕欲归宫。”净能奏曰:“与陛下相随游戏,甚是仙●(华),不并下方,陛下不用(匆匆),且从容翫月观看,然乃却回,岂不善矣!”皇帝倚树,转觉凝寒,再问净能,朕今忍寒不得,愿且却归,若更须臾,须恐将不可。净能再问(闻)帝说,不觉哂然。便乃作法,须臾却到长安。又皇帝专心求法,合掌向前,启言天师:“示朕道法,尽朕一身,永受天录,与朕为师。”净能奏曰:“微臣道法,皆是符录之功,岂堪传受。”皇帝至明晨,群臣朝参,帝曰:“朕昨夜三更,与叶天师同往月宫观看,见内外清霄迥然,楼殿台阁悉异,皆是七宝装饰。”群臣共驾(贺)皇帝:“三皇五帝周秦已来,未有似陛下者也。若道教通神,符录(箓)绝妙,天下无过叶天师耶?”皇帝遂命太史官,批在唐录。

后经数日,净能见大内一宫人,美貌殊绝,每见帝宠。净能遂归观内,画一道符,变作一神。神人每至三更,取内人来于观内寝,恰至天明,却送归宫。日来月往,已经半年,美人昏似醉,都不觉知。忽奏皇帝曰:“今有孕,惟候其产难,不敢不奏。”皇帝闻奏,当知即是净能作法,令人取之。便令美人勿说于人。皇帝诏高力士商量,拟于大殿内杀净能。净能于观内早知之。皇帝为(谓)高力士曰:“叶净能移山覆海,变动乾坤,制(制)约宇宙,升虚空而自在,变化无难,朕拟杀之,恐将难矣;卿有何计,与朕杀之?”力士奏曰:“叶净能升云来往,皆用符录之功,今因大殿内设计欲谋杀之,净能何以得知。陛下但诏净能上殿赐座,殿后蜜(密)排五百口剑,陛下洋洋问法,净能道法之次,洋洋振龙威,臣闇点号,五百人一时攒剑上殿,而必杀之。”皇帝曰:“其计甚善。”力士既奉进言,遂于金吾杖(仗)取五百人及剑,悉如雪霜,伏于殿后,不令人知。皇帝遂诏净能;〔净能〕早知伏杀殿后,都不为事。既至殿前,皇帝赐坐,说其道法。皇帝曰:“便有何法?”净能知皇帝福(逼)问述(术)法,其数极多。“陛下欲拟遍问之,卒无理尽,臣所见只可如斯!”皇帝问(闻)净能奏,悖然作色,大怒龙威。高力士便遣五百人,一时上殿,拟斩净能。〔净能〕见五百人拔剑上殿,都不忙惧,对皇帝前缓步徐行,“吾亦不将忙矣!”五百人一时举剑,俯临净能;净能思心作法,即变身入殿柱中,莫睹踪由。皇帝惊忙,遶柱数匝看之。连声便唤:“天师!天师!朕无此意,高力士起此异心,幸愿天师察朕成(诚)素。”净能于柱内奏曰:“本愿尽陛下一世,谁知陛下中道起此异心!”皇帝遂遣高力士把剑削柱看之。高力士奏(奉)敕削柱。其柱约一半已上,转起分明,全无净能踪由。净能柱内又奏:“臣且归大罗天去也!”皇帝与高力士见一条紫气,升空而去。皇帝追悔不及。朝庭将相皆言皇帝(匆匆)纳力士之〔□〕,致使天师不住人间,却归于上界,盖非净能之过矣。

皇帝自此之后,日夜思慕,寝食不安。旬日之间,中使蜀川一百余里已来,忽见净能缓步徐行。净能见使人,高声便唤使人且住。使人闻唤,下马离鞍,向前礼拜,问天师且去,“来日圣宫(躬)万福,”天师(使人)曰:“何得至此间?”净能曰:“我要归大罗宫去。来日,不及辞皇帝。使人与净能传语启陛下,净能在路,不及修表,伏惟陛下照察。若欲得与臣再相见,须待海竭河枯,山移地没。”言讫,倾(顷)刻之间,并不相见。其使人遂归赴阙庭,见皇帝先〔奏〕其蜀川事由。后奏臣从剑南回日,去蜀川一百里路,逢叶净能缓步徐行,唤臣传奏陛下:“来日,不及辞陛下。兼缘在路,不及修表。陛下若欲得相见,须待山移地没,海竭河枯。令臣口奏,不敢不奏。”皇帝闻净能附使人所奏,临殿而望蜀川,满目流泪而大哭曰:

“朕之叶净能 世上无二 道教精修 清虚玄志 练(炼)九转神丹 得长生不死 伏(服)之一粒 较量无比 元始太一神府(符) 印能运动天地 要五曹唤来共语 呼五岳随手●使 造化须移则移 乾坤要止则止 亦能苻(扶)朕月宫观看 伏向蜀□(川)游戏 朕兴异心 干戈伦矣呼之上殿 都无志畏 问之道术 奏言无比 锋刀遍身 投形柱里 相之无处 宁知其意 剑南使回 他早至彼 令传口奏 能存终始 朕实辜卿 愿卿知意 遥望蜀川 空留双泪 开辟已来 一人而已 与朕标题 烈(列)于清(青)史”

叶净能诗