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太上灵宝净明天尊说御殟经

经名:太上灵宝浄明天尊说御殟经。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》太平部。

太上灵宝净明天尊说御殟经

尔时,太上灵宝净明天尊,於己酉岁六月庚戌清旦,大会众真,演说无上浄明秘法。时新学弟子惠文真人,侍立於前,面有忧色,神思悲酸,心情舛错,若有所失。天尊深知惠文真人尚牵多忧,犹住凡世,不脱邪见,未契真理,不知所以存神却炁含养恬和、救护群品之法。而曰:惠文真人,了何面有忧色,得无有不可意。惠文真人稽首顿首再拜,号泣而言:弟子幸生人世,获遇真师演兴大教,以弟子为法会首领,尚此不免灾危,法会弟子俱同其苦,切闻凡佩宝箓之人,皆得离脱一

切灾横。今弟子所住乡里,疫毒流行,不论善恶,均被其害。忝在天尊胜会,同诸弟子习学仙法,不曾敢怠,而家有小弟小女与众弟子,各中疮疹,痛苦难忍。凡诸投法向善,欲求免灾。今既不能免,是以有忧。方欲俟间发此大问,乃蒙天尊下问,弟子不觉流涕。天尊先以大教付弟子等与行,而各身自不脱灾祸,十恶之人,刚强心志,毁道败法,不可教化。愿天尊特以开度,以御弟子等四时瘟病之灾。

於是天尊升座,含悲为惠文真人等演说上法曰:天地无私,陶铸万物,本元善恶。世间人者自私,故至灾祸。上帝悯斯民之坠,败、聂性。於是立太上灵宝法,教其长生。有时瘟疫疠之灾,责其违背。各有鬼神,主掌其中。为善者可以欢,而为恶者可以惧。譬如有人设一大路,花砖砌结,坦然可行。一人於旁,设其槛阱,以捕虎兕。行者不顾大道,望望而行,误触其机,乃言设路者非正路。汝既行路,非可触机,机不为人而设,人误触之。设路设机,善恶本异。今弟子或违慢教法,存想不真,服炼不时,饮食不忌,则护卫正神悉皆退散。善既已掩,过则有闻,司罚之神得而窥测,布此毒炁。一级成疾,成疾之后,不悟愆尤,又怨道咎师,不能保护,甚其疾苦。又有家中之人,不能同道协心、修行觉悟,多行非道,背主所修,则鬼神亦伺其间,阴有诛责,非无公道,亦以恶劝善。既蒙罪戾,尚怀二心,乃曰其主修道行法,不保妻子。行其淫邪,祠设淫鬼,则吾岂佑之。大凡四时调养,务在适中,佩箓传经,以旌上善,服药吐纳,以生正炁。我有宝箓,使日夜佩服,令百鬼畏惧,善神随守。又有仙方,使其服炁,吐纳存想百般,以救其苦。如宝箓救治之符,赤散雄丹之剂。春宣、夏补、秋敛、冬收之意,不为不多。而汝等曾不究其理,乃亟藏之,谓我今为太上弟子,合免斯难是。何异不耕而欲禳,不蚕而欲衣。吾今复有御瘟神符秘篆、赤散雄丹,一切佩受服食之法,择日授汝。兼有秘咒。

咒曰:

唵旖乌可切。暮秪音只混嚩音马。□音履。嚒R麸嫛

右每日能斋而诵之,即帝君神将,日夜护卫。殟毒百神,皆知其为太上弟子,而畏敬之。诵经百遍,百鬼头破脑裂。其或不能行之,吾无汝何也。於是,惠文真人再拜稽首。九州高明大使,丹笔书之,将择日以方术,教弟子信受奉行,九天高明大使神功妙济真君驱殟遣疫消灾真符。

咒曰:

洞天赤文,丹灵耀虚,驱殟摄毒。奉命天书,金箓玉简,鬼鬼悉驱。太上有勑,元君安居。急急如太清紫虚勑令摄。

太上灵宝净明天尊说御殟经