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神仙服食灵草菖蒲丸方传

经名:神仙服食灵草菖蒲九方传。撰人不详。文中提及“大历十四年”,应为唐代着作。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。

神仙服食灵草菖蒲丸方传

夫菖蒲者,水之精,神仙之灵草,大圣之珍方,游山隐士,遁世潜人,皆服之。梁武帝志骯经典,心在仙方,搜求智士,访觅贤人。时景龙中,吕娄云进表曰:昔中散大夫东方朔,汉武帝时仙人也。惟敬尚服菖蒲,伏愿陛下依之。梁主效而服之,百病消除,聪明爽利。帝乃叹曰:天灵地精,以神为主。仙人以道为尊,禀按竞停以药为本。菖者盛也,蒲者普也,精者灵也。能广救诸病,延年益寿强志,童颜日驻,岂不是仙草者也。菖蒲奇哉,兼窃效之,朝夕依法服之,甚有验矣,不唯男女老少服之,尤有增益。每为鬼神之所保护,世人莫测其由,服之百无所忌。若体热,即以秦胶一两钱,一盏水煎,待冷饮之即定,盖与菖蒲为使也。时大历十四年。

按渊明曰:但以九月九日,采取菖蒲,炎日乾之,杵为散,以糯米糊,合之成丸。

又一法,《太清经》说神仙灵草菖蒲采取法,以三月三日,四月四日,五月五日,六月六日,七月七日,八月八日,九月九日,十月十日,采之时,须是清静石上水中生者,仍须南流水者,北流水者不堪。

又一法,拣挣地生处采之,当日收采,於当处去根上毛,令诤,以物盛之,水中争洗,去浊汁,坚头薄切,以好日色曝乾,杵罗,好日合之作糊,法用陈糯米,经宿浸淘,去坩汁,砂盆中细研,澄滓煮熟,以散搅和熟没,众人为丸,如梧桐子大,曝乾,合中贮之,初服十丸,嚼一口饭,和丸一时咽下,后即酒下。便吃点心饭,尤佳。百无所忌。服经十月,能消食。两月,除冷疾。三月,百病痊。而至四年,精神有余。五年,骨髓充满。六年,颜色光泽,状如童子。七年,发白再黑。八年,齿落重生。九年,皮肤滑腻。十年,面如桃花。十一年,骨轻。十二年,永是真人,长生度世,颜如芙蓉,役使万灵,精邪不近,祸患永消。此药大仙服之上升,世人莫知。仆因见《上清经》文中,具载功效。凡世之人不合妄传,恐其怠慢也。其得之者,镇心益气,强志壮神,填髓补精,发髭皆黑。若能志服,永保长生也。又法,三百三十岁亦有加者,长生度世,其菖蒲功不可当也。人自不志,其药固不谬矣。五日采之俱佳,刮去赢皮,薄切曝乾,一如前法,杵罗,研粳米糊和药末,得所成团,然后入铁臼中,重祷三千下为丸。

刘根曰:服菖蒲者,博览群书,日夕无倦,昼夜不寐,百神皆为侍奉。

扁鹊曰:.菖蒲能治积年风疾,广济世人,男女有疾,悉宜服之。

昔陶潜五月五日采之,以蜜为丸,有功无忌。若饭丸,绝妙,老幼服之,永无患害,百无所忌。每日早辰二十五丸,日午二十五丸,晚后三十丸,不得阙废时日,一年已后,出三尸九虫,无复搔扰。

河内县道者叶敬原母,年三十五,因疾中风,四肢不举,手足瘫痪,赢瘦弱损,一似鬼形,应是方书,寻览皆遍,千药无效。时有少室仙人,令服此药。一年已后,百病并除,四体充悦,肌肤红白,步轻行速,耳目聪明。至五年,形容转少,其功莫能测度也。

又治诸风腰脚,半身不遂,手足疗痹,瘫痪偏风,五劳七伤,痔漏发来,痛不可忍,痛切连心,汗湿衣服,常如瘦病,眼涩脚疼,腹藏不调,或泻或痢,如此疾状羸啜不差,服之永除根本。天行热病,瘴气时疫,传尸相染,十不存一,但服此药,获时痊平。又治女人产后血晕,冲心,赤白带下,相连命绝。但以菖蒲丸,和少当归,煎一碗,热服之,立可痊差。又治丈夫脚重头痛,四肢沈重,百脉无力,行则欲倒,坐、则人扶,但服此药,不久而痊。但是男女诸疾,悉主之。其药有五德,以配五行。青气入药,而属东方。白气入节,而属西方。赤气入华,而属南方。黄气入心,而属中央。黑气入根,而属北方。又能坚骨髓灵液,填血补脑,润五藏,益六府,开胃口,去皮肤中乾燥,益口齿,摄魂魄,长精神,去寒热,百脉和畅,四体安康。其药上士服之,永保长生。中士服之,延年驻颜。下士服之,百病不侵。能消诸病。若清净学道之人,服之神通具录。所服菖蒲得道姓名如后:

寇天师,每服菖蒲得仙,至今庙前生菖蒲。郑鱼服二十年得仙,盖绰十年得仙,道士官和十年得仙,周鹿十年得仙,紫弘原母子得仙。王良年八十二,十年得仙。少室仙人鲁原十年得仙,萧光十年得仙,少室山严存真母子十年得仙,河内王兴十年得仙,河阳张士衡得仙,王屋县令周忠道得仙,初县有百姓容弘得仙,海沂人李亮得仙。处州王陪服此药八十年,白日升天。

神仙云:《菖蒲传》十二卷,秘在上官。此是《上清经》中具载,聊录要节,以示学道之人。其卫固非诡妄,如能一志采取,依法服之,必可以延年。如是不好道小人,强生诽谤,妄说是非,即致短折。此方虽是,好诸君子,即可传之道人。不许轻泄也,秘之。

神仙服食灵草菖蒲九方传