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历世真仙体道通鉴

历世真仙体道通鉴卷之五十三

林灵姜

先生姓林,本名灵姜,字通叟,温州永嘉人也。家业寒微。其母夜归,觉红云覆身,因而有孕。怀胎二十四月,一夕梦日光入室,有神人衣绿袍玉带,眼出日光,执笔告:来日借此居也。翌日阴云四合,霹雳三声,先生即降诞。金光满室,相貌殊伦。长五岁,不语时。五月五日,风雨大作,有道士顶青玉冠,衣霞衣,不告而入。见先生,喜曰:久不相睹,特来上谒。相顾抚掌,大笑出门,追之不及,自此能言。语有据,不杂儿戏。七岁读书,粗能作诗,日记万字。苏东坡轼来见,以历日与读,一览了无遗误,东坡惊异曰:子聪明过我,富贵可立待。先生笑而答曰:我之志则异於先生矣。东坡云:子当如何?先生曰:生封侯,死立庙,未为贵也。封侯虚名,庙食不离下鬼,愿作神仙,予之志也。先生年将三十。博通儒道经典,志慕清虚,语论孤高,迥脱尘俗。初,先生游西洛,遇一道人,姓赵,交游数载。忽一日,道人云:我大数将至,与子暂别,后事望子主之。七日果死,乃在客舍,先生竟为沐浴安葬。遗下青钱二十五贯,尽其数用,不余不阙。及遗衣囊中有书三册,细字如珠,问有天篆,人莫能识。分为十九篇,盛以绛纱,题云付与林某。册上题曰神霄天坛玉书。皆有神仙变化法,言兴云致雨符咒,驱遣下鬼,役使万灵。册尾有支使二十五贯钱数,逐项皆合。先生自受其玉书,豁然神悟,察见鬼神,诵呎书符,策役雷电,追摄邪魔,与人禁治疾苦,立见功验。驱瘟伐庙,无施不灵。先生次年至岳阳酒肆,复见赵道人云:予乃汉天师弟子赵升也。向者所授五雷玉书,谨而行之,不可轻泄。即日为神霄教主雷霆大判官东华帝君有难,力当救之。崇宁五年中秋夜,徽宗皇帝梦游神霄府,赴玉帝所,召乘车辈,侍卫森列,腾空而上。逼望金阙门,仙官玉童、金甲力士备守之。次见一人星冠法服,执圭前引帝入阙门,上有朱牌金字,日神霄玉阙之门。次向西有一门,殿上牌日碧霞之殿,殿上金光如日,不能仰视。次过一小院,金钉朱户,日玉枢院。分司列局,官吏严肃,有一朱衣吏迎引而入,揖云:此帝君旧居,请坐东位少待。须臾有一玉童引帝朝见玉皇,帝稽首再拜,惟见金光中传旨下,云:修国事,去奸臣,任忠贤,守宗社。帝即再拜,出见朱衣吏,送出金阙门。复以七宝华车及侍卫官吏,送帝自天门而下约百余步,见一道人青服青巾,跨青牛而上。从者皆鬼面,岩钟二鬼面四目,执旛而前,仗剑持戈,导从甚肃。至御驾前,扬鞭呼万岁。帝急驻车,按问道人,奏曰:今日伏睹天颜,臣之万幸。言讫,驾青牛自天门上。帝梦觉,录记之。大观二年四月,诏求天下有道之士,茅山宗师刘混康奏曰:臣以愚蒙,无可副圣意。有在世神仙林灵姜,生居永嘉,何下诏之晚也。帝即遣使求之,不起。至政和六年十月,驾幸於太乙束宫,敕委道录徐知常奏,所有温州道士林灵姜,在道院安下,言貌异常,累言神霄事,人莫能晓。尝作神霄谣,题于壁,今录奏呈帝览。读其文,皆神仙妙语。喜甚,乃令徐知常引林灵菔入见。帝曰:卿有何法术?先生奏云:臣上知天上,中识人问,下知地府等事。帝视先生,风貌如旧日识之。帝曰:卿昔仕乎,旧曾面朕乎?先生奏对:臣往年中秋上朝玉帝,瞻见陛下天颜,曾起居圣驽。帝曰:朕方省之,记得卿乘青牛,今牛何在?先生奏曰:青牛寄牧外国,非久进来。帝甚奇之,御书改名灵素,赐号通真达灵先生。非时宣召入内,删定道史经录灵坛等事。帝以师事之,特建通真宫为居。兴宝录宫,建仁济亭,散施符药。次开神霄箓坛。神霄宫成,帝领群臣蔡京等庆宫。早齐罢,帝引百官游行,曰:宣德五门来万国。蔡京等沈思,无以答,帝顾林曰:师能对否?先生应声曰:神霄一府总诸天。帝大喜。先生被旨修正一黄录青醮科仪,编排三界圣位,校正丹经子书。每月初七日升座,浪亲王内贵、文武百官,皆集听讲三洞道经。或御驾亲临,亦于座下。自此束京人方知奉道也《皇朝通鉴》云:政和七年,两浙道士林灵素至京师,二月御上清宝筹官,命通真先生林灵素讲道经及玉清神霄王降生记,有翔鹤数千,飞呜久之。先生集九天秘书,龙章凤篆,九等雷法,集成玉篇进上。昔汉天师有神霄雷书二十卷,并天部霆司八角雷印六颗。至第八代天师藏十卷,并六印文,并晋火痕印文。国初,张守真遇斓圣真君传赐五卷。帝欲得雷书金经全足,收入道藏,求访不得。先生静夜飞神,从玉华天尊奏告上帝,乞赐观看雷文并霆司等印。帝遣六丁玉女以印授之,一天坛玉印,一神霄嗣教宗师印,一都管雷公印,一天部霆司印,皆坚如铁石,非金非玉,及以雷书五卷赐灵素看。先生拜谢,怀印而还。省录雷书进奏,遂得全集。政和七年七月,高丽国果进青牛到京,帝不胜欣喜。百官拜贺,帝即赐先生乘骑入朝。先生遂作青牛歌一篇,首句有云:政和丁酉西风秋,天子赐以骑青牛。成篇进奏,帝大悦。八月,先生复撰明点纲纪录进,帝赐钱梓。重和元年,华山因开三清殿基,巨石匣中有雷文法书一册,乃金地茧纸,进至御前,与先生上年所进雷书不差一字。帝喜曰:何灵素神圣聪明,记之如此。帝又於禁中自书青词,实封密奏。翌日宣先生问曰:卿尝言能知天上事,朕昨夜奏青词,达否?对曰:青词不达,绿误写一字,为灵官所收。历历读奏,帝抚先生背曰:真人聪明神仙也。奉劝赐玉真教主神霄宫林公。伴鳝,帝叹曰:每思皇后英魂何归,朕尝闻唐明皇令叶先生追杨太真相见,师能致否?先生应云:谨领圣谕。至夜设醮,飞符召之。奏云:皇后见在玉华宫,与西王母宴集。闻宣召,顷刻驾青鸾而至。移时,闻异香袭人,天花乱坠,仙乐满空,皇后即至矣。帝熟视,与存日无异,但仙服圭履与人问不同。后见帝曰:臣妾昔为仙官主者,因神霄相会,思凡得罪,谪下人问,今业绿已满,还遂旧职。荷帝宠召,闻命即临,愿陛下知丙午之乱,奉大道,去华饰,任忠良,灭奸党,修德行,诛童蔡,此祸可免,他时玉府再会天颜。不然,则大祸将临。因循沈坠,切为陛下忧之。帝问:卿昔在仙班,是何职位?曰:臣妾即紫虚元君阴神也,陛下即东华帝君也。帝曰:禁中诸人并臣僚等,无惜一言。曰:明节乃紫虚玄灵夫人,王皇后乃献花菩萨,太子乃龟山罗汉尊者,蔡京乃北都六洞魔王第二洞大鬼头,童贯是飞天大鬼母,林先生是神霄教主兼雷霆大判官,徐知常是东海巨蟾精。帝又问国祚如何,默默不答,良久云:天数有限,不敢久留。言讫,渐斩不见。先生尝与帝飞神游青华宫,上游月府,福地洞天,靡所不到。凡有醮告,多致景云仙鹤之翔。亢旱祈禳则啸命风雷,兴云降雨。五月,赐金门羽客通真达灵元妙先生,侍中大夫。九月,特授本品真官,免视法。十月,天宁节前三日建祝寿大醮,奏邀御驾。候三更,瞻见郁罗萧台,天仙众真俱从太上道君亲降,与陛下增寿。帝闻之斋沐,同三殿九宫宰执亲王同观胜事。是夜,天无浮翳,月朗风清。初闻天香满席,仙鹤翱翔,五色彩云四合而上。仙乐声喧,环佩振响。去地五丈余,虚光明中闪出楼台宫殿,天丁力士、玉女金童,建节捧香绕於台畔。上有玉牌,金篆郁罗萧台四字。众人皆不见,惟帝与张虚静见之。帝上香再拜,宣皇太子看,良久太子曰:泗州大圣宝塔也。帝怒,劫内侍策出,奉圣旨,皇太子不得再与神霄醮会。上谓先生曰:太子元是龟山尊者,亦日圣贤,何如此不通芷教?先生对曰:罗汉生前持斋执戒,忍辱修行,既堕凡间,合为贵人。但有孝慈,不通玄旨,愿陛下勿责太子也。十一月,赐冲和殿侍宸。十二月,奉修佑圣殿。帝曰:愿见真武圣像。先生曰:容臣同虚静天师奏请。宿殿致斋,於正午时黑云蔽日,大雷霹雳,火光中现苍龟巨蛇,塞於殿下。帝祝香再拜,告曰:愿见真君,幸垂降鉴。霹雳一声,龟蛇不见,但见一巨足塞于帝殿下。帝又上香再拜云:伏愿玄元圣祖应化慈悲,既沐降临,得见一小身,不胜庆幸。须臾遂现身,长丈余,端严妙相,披发,皂袍垂地,金甲大袖,玉带腕剑,胱足,顶有圆光,结带飞绕。立一时久,帝自能写真。更宣画院写成,问忽不见。次日安奉醮谢,蔡京奏云:切恐真君未易降於人问,昔日太宗皇帝曾命张守真请降,亦有画本,用匣御封藏于阁下,群臣皆不许见之,乞取对之,可见真伪。奉圣旨宣取,太宗御封尚在,拆展看,与今来现本一同,更无差殊,帝愈悦。又请北斗七真二使者,乘金桥而降,此不画录。帝瞻拜七真,闻斗中降语云:幸速避地,勿尚奢华,当出圣断,毋听奸邪所败。言讫,迤逦升空。此夜帝喜,邀虚静与先生同宴。宴罢,同游禁中一阁下,见碑题日元佑奸党之碑。先生与虚静看之,各俯首致敬,因请纸笔题诗云:苏黄不作文章客,童蔡反为社稷臣。三十年来无定论,不知奸党是何人。帝翌日以诗示太师蔡京,京皇恐无地,乞出,不允。先生有一室,两面窗前门后壁乃入靖之处,中有二椅,外常封锁,不许一切人入。虽驾到,亦不引入其室。蔡京疑,遣八厢密探之,有黄罗帐、上销金龙床及朱红椅卓。奏上:林公有僭意,愿陛下亲往,臣当从驾指示。敢有不实,臣当万死。帝即幸通真官,先生迎驾起居,帝与京径入其室,启封关锁,但见粉壁明窗,椅卓二只,他无一物。蔡京惊惶战惧,叩头请罪。先生请问其因,帝曰:蔡京可诛。先生奏乞赦之。乃指室中壁上,请帝近观。帝子细看之,有一小符。乃金楼玉殿符也。下画黄罗帐,如钱大,上有细字,书云:天尊御座。先生曰:臣每请玉华天尊下降坐此,臣焉敢僭。帝笑曰:卿游戏得好。帝曰:朕闻汉武帝尝请西王母降见问道,朕欲见西王母,卿能致否?先生云:谨领圣谕。乃於香炉上烧一小符,少顷见王母领诸玉女乘云而降,一如常人,与帝对坐,顾先生曰:今日何绿,特蒙相召?先生曰:今天子慕道,愿见元君。帝即起,拈香再拜。王母曰:东华帝君免拜。帝曰:今睹仙颜,万劫千生,实为荣幸,若有指教,敢望圣慈。王母曰:兀事可请问侍宸林先生、张虚静天师,可脱大难。帝曰:元君既降,得无垂训?王母遂授帝神丹补益之卫,曰:察奸臣,迁都长安,法太祖、太宗行事,虽见小灾,不为大祸。不然,后悔无及矣。言讫而去。一日皇太子上殿奏曰:林灵素妖术,愿陛下诛之。臣每日念他自知法广大,不可思议,如陛下不信,乞宣法师等皆见在京,可与林灵素斗法,别其邪正。时有十四人会於凝神殿,帝宣太子诸王暨群臣观看。先生噗水一口,化成五色云,中有仙鹤百数,一飞绕殿前,又有金龙狮子杂於云问。某等奏曰:此非也。乃纸龙鹤耳,容臣等讽大神睨,即令龙鹤坠地,化为纸也。太子闻之,喜曰:若果然,则林灵素法伪当斩。正诵叹间,十四人中止有两人能讽,余者皆不能语言,面若死灰。皇太子叱先生曰:诸人若死,教尔还命。念吮讫,仙鹤龙加百数,蔽日遮云。帝曰:此件无效,别有何术?十二人皆伏地战惧,其二人奏云:臣能吮水百沸。宣水令呎,果然。太子擎水盂向帝前,呼先生看。先生取气一口吹水中,水即清冻且结成冰。帝责云:本朝待汝等甚厚,敢来妄言,o 先生奏云:乞烧木炭一千斤为火洞,表里通红,臣乞与二人同入试验。良久火洞已成,先生云:臣乞先入洞,乞令二人随入。先生入火洞,火不着衣。诸人伏地哀呜,告太子曰:乞救臣等性命,情愿戴冠执简,听役施行。皇太子下殿拜告,乞纳皇太子册赎罪。奉圣旨免罪,惟道坚二人系中国人,不应罔上,送开封府刺面,决配於前令众。宣和元年正月八日,上诏天下僧徒并改称德士。先生上表云:臣本山林之士,误蒙圣恩,若更改僧徒,必招众怨,乞依旧布衣还乡。圣旨不允,不得再有陈请。五月大水犯都城,帝命先生治之,先生奏曰:此水难治,乃天意以戒陛下。兼此水自太子而得,臣不敢漏泄天机,但试令太子拜之,可信也。即令太子上城,降御香四拜,水退一丈。至夜,水退尽。京城人皆言太子德也。先生上奏云:臣初奉天命而来,为陛下去阴魔,断妖异,兴神霄,建宝录,崇大道,赞忠贤。今蔡京鬼之首,任之以重权;童贯国之贼,付之以兵卫。国事不修,奢华太甚。彗星所临,陛下不能积行以禳之;太乙离宫,陛下不能迁都以避之。人心则天之舍。皇天虽高,人心易感也,故修人事可应天心。斗玺一。大数不可逃,岂知有过期之历。臣今拟暂别龙颜,无复再瞻天表。切忌丙午、丁未甲兵长驱,血腥万里,天眷两宫不能保守。陛下岂不见袁天纲推背图诗云:两朝天子笑欣欣,引领群臣渡孟津。拱手自然难进退。欲去不去愁杀人。臣灵素疾苦在身,乞骸骨归乡。又降诏不允。冬,全台上言林灵素妄议迁都,妖惑圣听,改除释教,毁谤大臣。先生闻之,大笑,呼诸弟子并监宫官吏曰:前后宣赐之物,约三百檐,自去年用千字文字号封锁,籍书分明,一无所用,可回纳宫中。只唤一童子携衣被,行出国门,宣唤不回。帝赐宫温州《东都事略》云:宣和元年冬十一月乙卯,杞昊天上帝於国坛,大赦天下,放林灵素归山。先生顷在京时,虽宰执亲王不与交谈,亦不接见宾客,惟虚静天师至,即开门对话终日终宵。此外则东西皇城使张如晦者,旧在通真宫,出则同行,坐则同席。宗师法教,独张一人得其妙也。既还乡,则同居永嘉。宣和元年八月,忽一日携表见太守,乞为进。及别州官亲族邻里,曰:尘世不可久恋,况大祸将及,即当辞去。至十五日既望,命如晦曰:吾法门以付,惟汝尚有六印九符并六丁妙用神机,尽付与汝,世代只传一人,无致轻泄。并七宝素珠一串,如主上来取,即便分付。汝将来当为朝廷全节大忠,今.则别去,他时神霄再会,言讫,索纸笔书颂云:四十五岁劳生,浮名满世峥嵘。只记神霄旧路,中秋月上三更。书讫,上香一灶,时正三更,月朗风清。忽有霹雳一声,先生坐化而去。先自指坟於郭外,遗嘱张公与诸弟子:可於正穴下更开深五尺,见龟蛇即遂下棺,见五色气出,不候盖土,急走百步。弟子依其言,果见山崩石裂,不知所在。帝闻之,惊叹呜噎,御制祭文劲:呜呼,生者假有,死者返真。志道者为洞达之士,一辰死者非悟解之伦。倏尔而来,洞然而去。去住不以形骸为己累,存亡不以显荣为足珍,乃超生死之道,达幻化之理,惟仙卿之能乎。呜呼,仙卿之生非生也。天将假乎佐天行化,助国济民。仙卿之死非死也,复归乎天,大道成行,群迷已觉,故神凝粹乎天真,尸解托乎世数。乘云气,骑日月,游蓬瀛之巅乎,步紫虚之玉墀乎,不可得而测之者也。今仰守臣执人问之世礼,致祭柩前,若精爽不昧,饮此宠嘉尚飨。劝:侍宸林公羽化,仰守臣闻丘粤如法致祭,仰侍从官吏卜地安座。将囊中金器出卖,作黄录大醮一月日,欠钱将省库钱支用。录奏呈,不得观望灭裂,当别差官审察,以称朕旨,始终待遇之意,劫封九十五字尊号宝诰,劝赐高上神霄玉清府右极西台仙卿、雷霆玉枢元明普化天师、洞明文逸契元应真传道辅教宗师、金门羽客、冲和殿侍宸行特进太宰同中书门下平章事、上柱国鲁国郡开国公,食邑八千一百户,实封三千户,赐紫玉方符通真达灵元妙护国先生林灵素。靖康元年,渊圣皇帝即位,果元取七宝素珠,次遣使监温州郡守巡尉伐墓,三日不知去处,但见乱石纵横,黑风大雨,雷电火光,霹雳震地,人面不能相睹,异兽巨蛇交出。护卫乃实录其事,具奏。渊圣闻之,大惊,再遣使赐御香至温州,委守臣修设大醮,奉安谢罪劲.,封通真达灵真人。仍下诏令彩绘真容,立祠于天庆观,迨今存焉本传始以翰林学士耿延禧作华饰文章,引证故事,旨趣渊探,非博学士夫莫能晓识。仆今将事实作常言,切欲奉道士俗咸知先生之仙边。仆初未任,居西洛,遇先生以文字一册实封,见及,曰:后当相中兴,若遇春头木会之贼,可以致仕,开吾册,依法行之,可脱大难,即悟长生。不然,则潮阳相遇於古驿中,此时之悔晚矣。初不以为然,亦不记先生所教文字,因奏检事,果春头木会之贼被罪海岛,道过潮阳驿中,方抵驿亭,见一少年秀衣红颜,径入驿中,熟视之,即先生也。笑问曰:前言不谬乎?始知先生是真神仙也。於是重编本传,以示后人。前尚书左仆射赵鼎谨记。

王文卿

先生姓王名文卿,字述道,世本江右建昌南丰人也。先生生於宋哲宗元佑八年二月十七日亥时。生而神异,长而聪敏。尝为诗,有红尘富贵无心恋,紫府真仙有志攀之句。一日忽告父曰:夜梦至一所,楼观森秀,有一巨蛇蟠於地,某试蹑其首,蛇奋起,几登霄汉。父曰:子当续吾仙宗也。先生继而性慕清虚,志惟养素,不贪名利,远於尘劳。每乐逸游灵境,胜地迤逦,幅巾节杖,旷游寰宇。徽宗宣和初,将渡杨子江,遇一异人授以飞章谒帝之法及啸命风雷之书。每克辰飞章,默朝上帝。召雷祈雨,叱诧风云。久雨祈晴,则天即朗霁;深冬祈雪,则六花飘空。或人家妖祟为害,即遣神将驱治,俱获安边。常隐声不誉,诗酒落魄,俗流不得而晓。先是,侍宸林灵素奏徽宗皇帝,云先生乃三天都史,掌文吏,下生人世,以赞清静之化。凡十八诏,天下搜求,不知所在。皇叔廉访使巡历至高邮军,得病,医不效。遇先生求符水,得愈。初隐姓名,至恳方知王文卿也。回朝首奏仙异之端。宣和四年七月,奉皇帝亲洒宸翰,颁赴寓地,褒扬道德,崇奖无为,遣侍宸董仲允充采访使,同本路监司守臣具礼延聘,候送赴阙。先生既至,奏对玄化无为大道,龙颜大喜,赐馆於九阳总真宫,奉使络绎繁至。颁赐金鞍御马,龙茶玉酝,珍玩奇果,金钱币帛,并皆表还不受。先生奉命入清宫,劝水洒扫,奉赐剑盂,引入内洒争。宫人挂金钱,不计其数,出宫门并撒於地上,曰:真人也。又问宫中有祟否?先生奏曰:宫内东南角上有祟。问曰:何以去之?先生曰:臣篆符。符毕,使人速持去后宰门,扬於波心,听其影响。上依奏行。后人迥奏:符入水中,如人执去。先生又奏曰:良久雷震,准。下切惊。果然雷劈开宫中东南角上大桧树,死大蟒一条,长数丈,作两截。上不胜其喜。初京口有狐王庙,乃石祖皇帝置立,奉祀年深。一日庙中出火焚尽,悉为草场。执政张天觉行德政,毁去狐王庙一千余所。天觉既罢,狐鬼乃结成群,入内盗窃器皿珍玩,迷惑宫人。或登山岳,或游殿阁,种种作怪,致卒宠女不少。故先生到阙日,上首谕之,先生奏云:愿陛下渊默,容臣驱治,乞於京之东北门内筑雷坛三层,内安铁瓮。至夜月明,仗剑登坛,飞符叱咤,风雷大作,天地晦冥。中夜,道官皆见将吏驱缚数鬼,腓衣,并入坛心。先生以符纸盖瓮口,作法,埋之地,皆震动。凌晨入奏,已禁狐怪,此去无害。但瑶池中梁朝有一黑鱼在他成怪,狐鬼乘此鱼如龙形出入禁中,惊害宫嫔,今诛死已讫,乞差中官并取往鬼门殡之,永得断绝。上亲幸瑶池,果有死鱼,长一丈余。叹服久之,即於禁狐坛所造殿堂道院,围绕其坛,赐额司命府,劫先生往来提举。五日一次降香,坛中建醮。先生又进符一十二道,用铜铁石三物刊其符,藏於大内十二方位,驱斩花石草木之妖。其后扬州久旱,主上宣祈求雨泽。先生奏乞剑水盂。奉劫赐水盂并剑,先生嘤水一口,祝云:大宋皇帝命臣祈雨,雨要雾霜,风要拔树,扬州千里之内,并要沾足。借黄河三尺。急急如律令。过数日,扬州守臣具奏,皆已得雨,雨皆黄浊。上问先生所降甘雨,何为黄浊?先生曰:江河淮济,上帝皆禁之,惟黄何水不禁,故尔。上大喜曰:神哉。宣和七年七月,下诰文劝冲虚妙道先生王文卿,可特授太素大夫、凝神殿校籍、视朝请大夫右文修撰参联从麋。未几,又劫凝神殿侍宸,后加同管辖九阳总真宫提举司命府事。父肇,始赠承事郎;母江氏,赠太宜人。先生上表乞还山林,徘徊靖室,混合帝一之道,讽诵大洞真经,祝延睿算。上不允。又劝先生五日一次佩金方符,入大内诸宫阁,咒水涤秽,除邪治病,讲明道德。复遣中使黄瑶,命先生就广德宫行持南昌受炼司大法,拔度亡魂。是夜先生飞符追被狐鬼所害宫人,一一现形。又发生天宝录,遣超度生,上甚神之。十一月有事於明堂,又+淫雨,上召先生曰:每遇明堂即雨雪凝冻,伤损禁卫法物,今次明堂专委仙卿就九阳总真官祈晴。先生许之。自习仪日至明堂事毕,果然大晴。次日上坐青华殿,召先生入见,上对宰臣曰:今次明堂大晴,实王文卿之力。即命赐诰,依前太素大夫凝神殿侍宸,再除两府侍宸冲虚通妙先生、视太中大夫、特进徽猷阁待制,主管教门公事。父再赠承议郎,母太令人,妻平氏宜人,叔王深赐承信郎,弟次卿迪功郎,依干当南郊出身。先生又上表曰:乞求仁智之帅,预防西北妖气。仍乞还山养老,御批:玉府仙卿,岂宜言归,所奏不允。金贼猖獗,王师败绩,果合卿言。为朕资香二十,合往中外降之,保安宗社。先生受香归宫来,上遣中使黄瑶,资御香札全封朱章一函,诣九阳总真宫玉皇殿焚之。次特宣命先生审奏,才及一时,中使迭至,宣先生入内。上宣问所上朱章报应如何,先生洒涕奏曰:陛下奏章中,愿出有道之君临淮天下,杀臣一身以谢奏闻报应。奉旨云:革则无悔。上又问:先生其理如何?先生密奏,上深然之。十二月二十三日,禅位东宫,先生入贺。又数日,遂降香出京。钦宗皇帝靖康元年四月,先生复趋朝乞还乡侍母亲,词旨恳切,上听其奏。绍兴十三年,高宗皇帝诏书来召先生,不赴。一日邵丈太,守徐德修过邑,访先生,先生曰:邵武顷大旱。因默朝帝所,见所谓惠应神叩玉陛,为民计甚力,帝谕以数当然。惠应兴言:其州穷且瘠,民不可一日无谷。辞甚切,至卒得请,而岁有秋。徐守回府,述其事,与士民翕然鼎新,增广庙堂,深加奉祀。惠应录中尽言其详。绍兴二十二年,先生一日与弟子朱智卿言曰:吾将隐去。乃自持法书印篆入军峰石洞间藏之,仍劝令地神守护,听候有道行者遇之。二十三年癸酉八月二十一日,先生辞县宰,别交游,於二十三日早起作颂题棺木云:我身是假,松板非真。牢笼俗眼,跳出红尘。颂毕,隐化於县之清都观许旌阳炼丹之堂,其时雷震一声,师遂化去。弟子熊山人、平敬宗、袁庭植等奉葬于乌龟冈。次年三月,龙虎山郭道士至邑,云上元之夕,奏录道场,侍宸在宫住三日方去。后有客自成都府归,中途遇先生入蜀。亦问有遇先生传道法者。

历世真仙体道通鉴卷之五十三竟

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