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无上黄箓大斋立成仪

无上黄箓大斋立成仪卷之四十九

太上执法仙士蒋叔舆编集

斋直须知门

修奉规格

应开建大斋,要在洞天福地宫观为上。立坛须是方位端正,坐北,面南,如宫观元有坛处坐向方位。或偏别就宇下,依式立坛。坛位既正,屋宇坐向虽偏,不妨行事。

应斋主建斋,当竭诚恪。营办龙缯璧钮,务在精好。香花油烛,一一所需,并要洁净,不使秽触及临用有缺。科云,修设大斋,以精专为先,龙缯为上。香烛虔洁,抑又次之。苟有一阙,亦斋之瑕玷也。修奉之士,所当谨守。

应凡建斋,须是量力所及。富则备物,贫则随宜。所市斋需,不得用非义之财,及与人争较价直。力有余而苟且营办,力不及而勉强经营,皆为不诚,难期感格。如斋主系忠孝之家,诚殚力乏,师为代出龙缯之属,凡事从省。应干文字醮献等,以类相并,务在合宜。

应斋官上奏,有官位具官,无官称奉道弟子。若父母之丧,称孤子、哀子。

应停丧在室,屋宇探阔。丧在别处,亦可修奉。及生死厌秽、未经解除者,不得於家庭建立斋坛。

应斋仪中,修用存思诀法,并载斋法修用门。赞唱威仪,并载修奉应用门。更不於本仪中详注。

应文字行遣,帝尊用奏状,余并用申状,神司用公牒。

应奏状并称臣申,状称名天枢院,状称本司,前用司额。关帖牒等称当司。

应奏申状,前空一掌,后空两掌。纸高一尺四寸来许余,则用展札纸为佳。醮请献状,止用状纸。

应奏状内,圣位并用黄签,临时贴。

应奏状前,贴黄,高三寸二分,阔二寸四分,或高三寸六分,阔三寸为则。分单行写。贴黄后,合缝处,书臣名,用印,或依朝廷格式,贴黄亦可。

应奏申内,倚黄用小黄签,侧贴太岁下。

应奏申状,可漏,单圣位者,用黄签侧贴。两位、四位者,稍用阔黄签当中贴。三位五位,以中为尊。两位四位,以右为尊。圣中,写御前,及圣前字。或止写最前一位亦可。下界神祇状,用白签。

应奏申方函,面上并不用贴黄,亦不称臣。两头止书名章词表。外函同此。如申状内圣位多者,方函止题最前一位。如东方木德与东斗东方七宿同一状,止题东方木德岁星真君圣前之类。

应奏申状,上帝状称道慈勅旨,帝尊称圣慈睿旨。二后称宸慈圣旨。三清四帝,称陛下,二后称殿下。诸帝尊称御前,诸真称圣前,下界神只称神前。

应帝尊,并献龙车。地祇皇君献辇。

应牒关札,后并批朱。公牒书名押字。关札只押字。牒皮正面,上书谨字,中印法阶,书名押字,下书封字。用三印。背书司额牒上书主者,用二印。关札正面印法阶,只押字,下书封字,前用一印,后用二印。

应奏申状并半年用印合缝者,书臣名后,用一印。可漏下用一印。方函正面上下,通用三印。凡牒关帖榜等,押字并用印。公牒并榜,太岁一行,用四印,前用三印。关札半年用一印,凡用印,并从后起。

应符简告文,年月用一印。可漏正面用二印,后用一印。

应符文作方函发者,依方函式用印。

应奏状及上界申状,用三炁飞玄玉章,或用都天大法主印。方函两头一同或用通章印,正面用灵宝大法司印。中下界申状用灵宝大法司印。

应长生符用元始一炁印,救苦符用青玄救苦印,玉札用玉魁司主印。凡符文属玉清者,并用元始印。属东极者并用救苦印。属上清者并用三天太上印。此印诸符亦可通用

应章表并用九老仙都印。青词用三炁玉章。外函同奏状式,用印当中用三炁玉章,两头或用三天太上印,或通章印亦可。

应章书,每行十七字,相去二寸四分,乃为一行。纸高一尺二寸。书表每行二十四字为则,纸数及行数要合奇数为佳。前空两行,后空三行,依常式书。

应书青词与章表同格,不拘字数。前空一掌,后空两掌为则。可漏用黄纸三寸,套封外用方函。

应书奏申章表等,并各专辟一室,中设香案,毋令外人得入。书写人须令沐浴更衣入室。凡书章奏等,并用纸遮护两头,毋令以衣着上。

应写奏申文字,不得以人姓名为头,鬼字为首。不得垂生露死,抽破人姓名。

应烧香,不得用灶中灰火。焚燎钱币等,不得用油烛点发。

应斋馔,不得用乳酪。临斋不得饮酒。

应高功法师,须备受三五都功箓、正一盟威箓、灵宝中盟五法箓、灵宝十部妙经,及行灵宝大法,方可依科修建。如止受都功盟威二箓,灵宝众经及行天枢天心追摄炼度等法,亦许摄行。奏申仪中称灵宝大法司去处,及斋科称盟受三洞宝文玉字金书等处,皆合随文换易。

应法师止受都功职箓及升玄、阳光、洞渊等箓,却不受盟威箓;或止受都功职箓及中盟五法箓,不受盟威箓;或止受都功箓及上清箓,不受盟威箓;或止受都功箓,不受盟威箓;或止受盟威箓,却不受都功箓。并不许开建。灵宝斋科,盖出三五正一官吏,二箓不备受,则出官有碍,皆不可行斋事。

应都讲以下五职,亦须备受三五、正一、灵宝、阳光等箓,方可使预坛席。

应请同斋道众,须是平时耐於拜跪,甘於淡泊,专修香火,不贪货财,方可结立誓盟。俾登坛席,要与斋官,各殚诚悫,祈叩穹旻,以招感格。若只务声音韵美,注念不专,非惟枉役精神,虚费财宝,切恐反遭咎责,劳而无功。修建之法,全在择人,不可不谨。

应执威仪道童十二人,须要先习步虚经、大步虚十首令熟。正斋旋绕时随声赞咏。

应写文字书生,到局日,便令沐浴,浣濯衣服,务在清洁,方可立局,下手缮写。书生并干局人先与断约,不许归家宿食。别委一人与之,供备饮食,宿卧去处。仍专委一人,收掌纸札,照数出给。如有错误,不许剔补。并要写换一幅,则别给纸一幅与之,却与收下误写之纸,庶可稽考纸数结局。又可见其写字错误多寡。

应经费门所料纸札数,乃是确定之数。买纸札时,当於数外别买数十幅,以备错误换易。

无上黄箓大斋立成仪卷之四十九竟

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