天皇至道太清玉册

天乐仪仗章

天乐乃殿上陈设之乐也。天乐之始，昔黄帝会草灵於昆仑覃之西山，命伶伦取懈谷之竹，作笙竿箫笛，以引凤

鸣。作钟磬以吋律吕，以定岁之闰余。取夔之皮作鼓，以享天帝。乃取伏羲所制之琴瑟，合之为乐，於是群神皆集，百兽率舞，凤凰来仪。至尧大杞圆丘，以享天帝，用之去古既远，失於其真。汉武帝乃命乐师侯调作箜篌，以配神灵之音，重订是乐，乃命道士大合天乐於昊天之宫，以祀三清上帝，命其名曰：三清天乐。

三清天乐章

仰瞻龙驭兮昊穹，帝陆降兮琳宫。

霓旌羽盖兮天人景从，臣率羽士兮下方奉迎。鉴臣遇忱兮精诚上通，谨拜首稽首兮祈生民寿算增崇。祝皇图万世兮家国兴隆，愿千秋王业兮福寿无穷。以此宝香，上告穹苍，普供养天皇，一缕祥烟绕上方，黎庶音仰望恩光，愿赐寿无疆。

乐具

震天集灵之鼓，焚焚丰鼓也。

碧霄震空之钥，洪钟也。

万金铮踪之钟，架上十六应候之钟。

群玉琳琅之磬，架上十六应候之磬。

瑶池灵明之丛，音桃扛鼓也。

达个通真之磬，手磬也。

玉霄紫金之钟，金钟也。

玉清天球之磬，玉磬也。

太昊咸和之琴，

琅霄遏云之管，即葭管。

湘灵空清之瑟，

太虚仙音之籁，似箜篌而纂弦。

瑶台夜月之阮，檄龙命鸦之，

青华瑶天之笙，玄洲洞灵之箫。

啸风凌云之笛，

灵鼉啸风之鼙，杖鼓也，名玉礼。

璚台碧玉之板，震空丹霄之傲，

叶和众音之填，保合太和之帘，

五音翕和之祝，八音九成之敔。

此乐黄帝祀三清之乐也。今之所用但钟鼓笙箫云傲仙籁而已。凡升坛朝真谒帝，则用之，其行道诵经止用常日之仙乐。

帝钟

黄帝会神灵於昆仑之峰，天帝授以帝钟，道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也。天丁之所执者，又谓之火铃。代宗时令胡僧不空设盂兰会，取道家帝钟以代磬，后改其首为铃用之。

铙钹

蚩至尤，驱虎豹与黄帝战。黄帝作铙钹以破之，其虎豹畏铙钹之声故也，况亦惊逐魔怪。唐武后时，僧怀义谓佛在世日有魔，申日申波旬匿之，众设毒饭火炕陷佛，以粪血戏佛，以象踏佛，佛欲灭之，其魔有曰：吾种类甚多，日后当破尔道，故怀义凡建斋用之，以为惊逐魔怪之器。武后曰：铙钹虽能惊去魔鬼，其所荐祖宗之魂灵，安得来享，魔怪尚尔，况其鬼不惊乎！令道门亦有建阴阳醮者，皆用之，大宜禁革。

天真皇人曰：昔元始天尊演法，灵宝玄妙，超度法门，会集群仙於虚星天宝之台。诸天队仗纷纭，日月星宿、璇玑玉衡、灵兽鸾凤、丹舆绿辇、幡盖霓旌来朝。夫行道之士，开建坛陛，亦遵上天之仪，以度下世兆民者也。余尝於空中见天人之羽幢绛节，龙旗鸾辖，乃体其制，改其古法，创为仙仗，今列其像如左：

肃清黄道之旆一对

昭告万灵之旛一对

震摄百魔之帗一对

九皇万龄之缕一对

三清神霓之旌一对

太微命灵之麾一对

太清极玄之幢一对一面画龙，面画虎

五灵绛霄之节一对

九天伏魔如意一对

九霄云翰之扇一对

郁罗庆云之扇一对

神讽飞霞之盖一对

破暗烛之等一对

丹霄神焰之等一对

天衢郁霄之灯一对

丹凤呈祥之辇香亭是也

神龙捧圣之辂

已上仙仗，用朱竿宝盖，珠网绵帛，缯彩为之，务在装画整肃，列於外坛四面，每朝奏步虚旋行之际，则道童各执仙仗，和华夏吟随班，旋绕皇坛之上，非登坛朝奏不用，则列于坛之四面架之。后世道运否塞，其教弗兴，皆以纸为之，醮终焚化，与冥器无异，大宜忌之。

天真命魔之炉、

命魔幢身六面符

二面

三面

四面

五面

六面

狮子辟非之节

符节

右天真命魔幢，设於天宝台左辟邪，狮子之节，设於天宝台右，用朱竿宝盖，珠结幢身，桐木造成，六面，每面篆符一道，朱漆装金，余各依式造之。凡法师步虚旋．绕之际，二道童执之，侍於法师左右，同行旋绕，是故道以威仪而尊严，心因法像而敬畏，不致荒迷妄乱也。夫学仙之士，心虚性静，道备真王，一念感通，天心混合，亦何假外仪之可通真耶？然古制既有，今岂可废焉？故取之。

天坛灯图

醮坛所用灯图，古有一百余样，其今取常用者一十，式繁多，难以备载，样录之于左：

玉皇灯图

周天灯图

本命灯图

北斗灯图

南斗灯图

斗三曜灯图

九天玉枢灯图

火德灯图

九宫八卦土灯图

血湖地狱灯图

炼度灯图

太微回黄旗

无英命灵旛