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玄览人鸟山经图

经名:玄览人鸟山经图。又名《灵宝五符人鸟经》。原不题撰人。陶弘景《真语》卷二十称为南朝陆修静敷述。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部灵图类。参见《云笈七签》卷八十。

玄览人鸟山经图

太上曰:无数诸天,各有人鸟之山,有人之象,有鸟之形,峰岩峻极,不可胜言。玄台宝殿,尊神所居,林涧鸟兽,木石香花,芝草众药,不死之津,长生之液,又难具陈,陈之无益於学。学者自应精寻,得一知万,了然究知。教须题示,故略标文,妙气结字,圣匠写之,以传上学,不泄中人。妙气之字,即是山容,其表异相,其迹殊姿,皆是妙气化而成焉。玄达之思,闭目见之,周览既毕,行之有征。妙气既降,肉身能飞,久炼得妙,肉去妙充。其翔似鸟,山游三界之外,其神真人,入宴三清之中。总号人鸟。学者由山,缘山至道,永保长存,自非至精,勿妄叩也。

太上曰:人鸟山之形质,是天地人之生根,元气之所因,妙化之所用。圣真求其域,仙灵仰其神,敬而事之,存而念之,受而醮之,缮而带之,精而行之,和而密之,久无怠懈,三气调均,生身生子,为道种人,在世行化,入山研方,出处自在,魔不敢当。於是朝致五岳,使役八溟,从三天之君,佩日月之精,知之不死,习之永生,谛之合智,究之同神。其山之上,元始天王所居,其山之下,众圣真仙所处。其山之气生五色之水,名反魂,流液成脂,名曰震檀之香。西王母初学道,诣元始天王,三千年道成德就,应还昆仑之山。临去辞元始天王,共刻铭人鸟山上虚空之中,制作文字。字方一丈,悬在空中,以接后学,于今存焉。九老仙都君、九气丈人,图画山形,佩之於肘。天帝写空中之书,以附人鸟之体,百年一出,以传真人。道士有此山形,及书文备者,便得仙度,游宴昆仑。能读此书万徧,修行不负文言,天帝君即遣使,云车羽盖,来迎之也。不须服御丹液,无劳导引屈伸,精之不休,自获升天矣。

太上曰:凡能清斋三月,别於静室修行,仙人当降,自以此文字语人,受之密遵,速成真圣。道士佩之,役使万神。正月有甲子,二月有壬申,三月有戊子,一年之中,唯取一日,祭醮山形於金镜之上,相传口诀之事,慎勿妄泄书文。若年中无此三日,或有而邂逅,趣得甲子,一年三醮也。醮时皆斋,清严禁断。明月之夜,露出中庭,不须坛纂,不可他知。密自洒扫浄席,向南兆敷别席,向北施礼。先以明镜九寸面者,置座中央,紫文复伞,以罩座上,紫锦巾囊覆籍山图,正安镜中。清酒三碗,置图之前,香脯枣果,圆施镜外。酌酒半椀嗽口,捻香即位。闭目叩齿三通,存思依常,鸣鼓发炉,亦如常法。又三捻香,临目见太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君,云驾罗列,布满空中,同来向座,良久分明。仍密称名位,臣妾姓名,奉请太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君、一切诸灵官,今日吉时良辰#1,敢荐芬芳,表献至诚,仰希垂降。臣妾某等稽首礼拜,仍礼三拜,伏地闭目,存神降座,良久乃起。又三拈酒,长跪称位臣妾姓名,上启太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君,一切神明:臣妾叨恩得见,今日奉对尊神,喜惧交集,惟愿大慈,已生当成,使臣妾学道得道,求仙得仙,神通自在,永保长存。小丑贱臣妾,不敢多陈,不胜踊跃屏营。谨稽首礼拜。三拜,拜毕,三拈酒,拈毕,又启如此。三拈三启。毕,三捻香,起倚送神,称位臣妾姓名,上启太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君,一切灵官,缘恩上请,纡回云仪,神驾已整,还升三清。臣妾恋慕,俯仰屏营,惟愿大慈,流布洪恩。臣妾得道,谒见王宫,后宜有请,仰希重降。臣妾某等稽首礼拜。三拜毕,起,复炉。复炉毕,秉一椀酒,泻浸四周。毕,依次敛之也。同志者还房进胙,不得妄与非法之人。夫妻接侍,皆同此法。不同不得交会。此禁至重,明各慎之。

清斋千日,丹书山形於薄纸上,方三寸至五寸,玉池之泉,向王吞服。一服长生不死,二服神仙飞行,三服升登尊位,与道合同。清斋起图,佩之二年,晨夕诵文,吉日修事,慎终如始。一千日限足,游行山泽,威制五岳,三河四海,八溟九地,一切神灵,奉迎拜谒,功德流布。五年七年,不过九年,超登三清矣。

太上人鸟山真形图

太上玉晨大道君曰:人鸟山名甚多,或名须弥山,或名玄圃山,或名大地金根山,或名本无妙玄山,或名元气宝洞山,或名神玄七变七转观天山。一山七名,总号玄览。涤除疵漏,集会广澄,其高无极,势与道同。示应有崖,竦入玄空,流衍基布三百六十亿万里。面有二百四十万门,内外皆自然七宝宫殿,神仙所游,圣真息处。元始天王治在山上,上面又有天帝宫,太帝室,上清真人更相盻接,不可胜数。山中自然有金液还丹,七名灵香,其香不焚,常生妙气,逆风远闻,七千里外。神仙之香,得者不死。椿林宝木,金玉之树,光明耀日,精彻虚空,动摇发响,自成八音。金翅凤凰,鹏鸟朱雀,神龙麒麟,狮子铜头铁额,辟邪凿齿。大神禽兽,游其宝林之中;巨馄鳞族,漾其玉池之下。灵物奇瑞,不可具称。粗标言之,以举大盘耳。山内自然之字,一十有一,其诀口中,寄文附出,弓龙行神,出除凶殃,辟非祥山,外空虚之。字向左百二十四,向右百二十,合二百四十四字。诵之在心,诀在师口。

玄览人鸟山经图竟

#1“辰”字原缺,据前后文义补。