当前位置: 洞玄灵宝自然九天生神章经
| 经名：洞玄灵宝自然九天生神章经。撰人不详，约出於东晋。系古《灵宝经》之一。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。参校本：敦煌P.4659号残抄本。 |
三宝大有金书
天宝君者，则大洞之尊神，天宝丈人则天宝君之祖炁也。丈人是混洞太无元高上玉虚之炁，九万九千九百九十亿万炁。后至龙汉元年化生天宝君，出书时号高上大有玉清宫。
灵宝君者，则洞玄之尊神、灵宝丈人则灵宝君之祖炁也。丈人是赤混太无元玄上紫虚之炁，九万九千九百九十九万炁。后至龙汉开图，化生灵宝君，经一劫至赤明元年。出书度人时，号上清玄都玉京七宝紫微宫。
神宝君者，则洞神之尊神，神宝丈人则神宝君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元无上清虚之炁，九万九千九百九十万炁。后至赤明元年，化生神宝君，经二劫至上皇元年，出书时号三皇洞神太清太极宫。
此三号虽年殊号异，本同一也，分为玄元始三炁而治。三宝皆三炁之尊神，号生三炁，三号合生九炁。九炁出乎太空之先，隐乎空洞之中，无光无象、无形无名、无色无绪、无音无声、导运御世，开辟玄通，三色混沌，乍存乍亡。运推数极，三炁开光，炁清高澄，积阳成天，炁结凝滓，积滞成地。九炁列正，日月星宿，阴阳五行，人民品物，并受生成。天地万化，自非三元所育，九炁所导，莫能生也。三炁为天地之尊，九炁为万物之根，故三合成德，天地之极也。人之受生於胞胎之中，三元育养，九炁结形。故九月神布，炁满能声，声尚神具，九天称庆。太一执符，帝君品命，主录勒籍，司命定算，五帝监生，圣母卫房，天神地祇三界备守。九天司马在庭，东向读《九天生神宝章》九过，男则万神唱恭，女则万神唱奉，男则司命敬诺，女则司命敬顺，於是而生。九天司马不下命章，万神不唱恭诺，终不生也。夫人得还生於人道，濯形太阳，惊天骇地，贵亦难胜。天真地神，三界齐临，亦不轻也。当生之时，亦不为陋也。所以能爱其形，保其神，贵其炁，固其根，终不死坏，而得神仙，骨肉同飞，上登三清，是与三炁合德，九炁齐并也。但人得生，而自不能尊其炁，贵其形，宝其命，爱其神，自取死坏，离其本真耳。
九天生神章，乃三洞飞玄之炁，三合成音，结成灵文，混合百神，隐韵内名，生炁结形，自然之章。天宝诵之，以开天地之光。灵宝诵之，以开九幽长夜之魂。神宝诵之，以制万灵。太一诵之，以具身神。帝君诵之，以结形。九天诵之，以生人。学士诵之，以升天。鬼灵闻之，以升迁。凡夫闻之，以长存。幽魂闻之，以开度。枯朽闻之，以发烟。婴孩闻之，以能言。死骸闻之，以还人。三宝神奥，万品生根，故非鬼神所知，凡夫所闻也。夫学上道，希慕神仙，及得尸解，灭度转轮，终归仙道，形与神同，不相远离，俱入道真。而无此文，则胞胎结滞，死炁固根，真景不守，生炁无津，九户阂塞，体不生神，徒受一形，若寄炁而行。学得此法，可坐致自然。三宝尊重，九天至真，秘之大有，九重金格紫阳玉台。自非天地一开，其文不出。元始禁书，非鬼神所闻，窃之者风刀万劫，魂死无生。依科遵奉，形神同仙。三元宫中，宿有金名，紫字刻书，来生应为三清神仙之人，当得此文。有其缘会，当赍金宝，奉师效心，依科盟受，闭心奉行，慎忽轻泄，风刀考身。
修行之法：千日长斋，不关人事，诸尘漏尽，夷心默念，清香执戒，入室东向，叩齿九通，调声正炁，诵咏宝章。诵之一过，声闻九天。诵之二过，天地设恭。诵之三过，三界礼房。诵之四过，天王降仙。诵之五过，五帝朝真。诵之六过，魔王束身。诵之七过，星宿停关。诵之八过，幽夜光明。诵之九过，诸天下临，一切神灵，莫不卫轩。一过彻天，胞原宣通。二过响地，胎结解根。三过神礼，魂门练仙。四过天王降仙，魄户闭关。五过五帝朝真，藏府清凉。六过魔王伏诺，胃管生津。七过星宿朗明，孔窍开听。八过幽夜显光，三部八景，整具形神。九过诸天下临，三关五藏、六府九宫、金楼玉室，十二重门、紫户玉閤，三万六千关节，根源本始，一时生神。九过为一遍，一遍周竟，三界举名，五帝友别，称为真人。十遍通炁，制御万灵，魔王保举，列上诸天。百遍通神，坐致自然，太一度符，元君受生。千遍通灵，坐在立亡，仙童玉女，役使东西。万遍道备，驰骋龙驾，白日登晨。
元始天尊，时静处闲居，偃息云宫黄房之内、七宝帏中。熙夷养素，空碧练真，耽咀洞慧，俯研生神，理微太混，啸朗九天。是时飞天大圣无极神王、玉辅上宰、四协侍晨，清斋建节，侍在侧焉。凭琼颜而妙感，仰灵眸而开襟，窃神章而踊跃，餐天音而蒙生，敢乘机而悟会，冒灵盼而披心。於是飞天大圣无极神王，前进作礼，稽首而言，上白天尊：贱臣幸会，得仰侍灵轩，不以短狭，叨濯冥律，重悟凝玄，位登神王。总御生死，领括天仙，赏监七觉，远览遐方，雍观上宰，对司侍晨。方当乘机应会，履九太阳，洞理阴符，抚掌兆民。大运将期，数终甲申，洪流荡秽，凶灾弥天，三官鼓笔，料别种入，考算功过，善恶当分。自赤明以来，至上皇元年，依元阳玉匮，受度者应二十四万人。开皇以后，数至甲申，诸天选序，仙曹空废，官僚不充，游散职司，皆应选人。依元阳玉历，当於三代，更料有心积善建功，为三界所举，五帝所保，名在上天者，取十万人以充其任。又当别举一十二万人，以充储官。如此之例，或以宿名玄图，或以骨像合仙，或以灭度，因缘转轮，或以笃好三宝，善功彻天，或供养三宝，为三官所称，或修斋奉戒，功德积感，或施散财宝，建立道堂，或救卹穷乏，济度天人，或为三师建功充足，天官有名，考算簿录，三官相应，皆逆注种名，上下有别，毫分无遗。又九幽之府，被东华青宫九龙符命，使拔九幽玉匮男女死魂、宿名有善，功德满足，应受开度者，取三十二万人，以充甲申驱除之后，开大有之民。当此之时，生死交会，善恶分判，得过者真为乐哉。然三官相切，文墨纷纭，龙门受会，鸟母督仙，万圣显驾，昼夜无闲，功过平等，使生死无偏，此之昏闹，亦臣之忧矣。大期既切，触事阙替，恒恐一旦受罹公门。伏闻天尊造大慈之化，垂怜苍生，开九天之奥，以济兆民。明科有禁戒，非贱臣所可参闻。然大数有期，甲申垂终，运度促急，大法宜行。使有心者得於考算之中，闻於法音，开示於视听，劝化於未悟者也。缘兹上陈，惧触天颜，愿见哀愍，赐所未闻。
於是天尊抚几高抗，凝神遐想，仰诵洞章，啸咏琳琅。良久，忽然叹曰：上范虚漠，理微太幽，道达重玄，炁冠神霄，至极难言，妙亦难超。子既司帝位，受任神王，飞天翼於琼阙，四宰辅於明轮，遐盼极览，领综无穷，雍和万化，抚料苍生。今大运启期，三五告辰，百六应机，阳九激扬，洪泉鼓波，万灾厉天，四宫选举，以充种民。三代昏乱，善恶宜分。子当劳心兆庶，疲於三官，兴废之际，事须开能。今以相委，其勉之焉。宝书妙重，九天灵音，施於上圣，非鬼神所闻。明真有格，四万劫一行。今冒禁相付，子秘之矣，慎勿轻传。登命九天司马，侍仙玉郎，开紫阳玉笈、云锦之囊，出《九天生神玉章》。四辅列位，五老监真，太一命辰，玉帝唱盟，一依俯仰明真具典，南向长跪，以付飞天无极神王。法事既毕，诸天复位。
天尊重告飞天神王：此九天之章，乃三洞飞玄之炁，三会成音，结成真文，混合百神，隐韵内名。故太一试观，摄生十方，领会洞虚，启誓丹青。自无亿劫因缘，宿名帝图，不得参见。得眄篇目，九祖同仙。当采择其人应为仙者，七百年中，清斋千日，赍金缯誓心，依盟以传。慎之则享祚，漏之则祸臻，享祚则福延九祖，德重山海，招祸则考流亿劫，痛於毒汤，风刀相刑，可不慎之焉。
始青清微天宝章
元始洞空无，三炁精上门。紫容观太空，四明植灵根。妙化发东琼，三翩起西昆。号应九玄清，五华带锦云。离罗焕神灯，七精耀北玄。飘飘上清畿，奕奕帝一尊。落落高上章，羽童何纷纷。流香本无色，洞入万仙群。左回三流劫，右转九天关。金华缨玉童，八风舞空轮。四时无停机，青白早明分。九九改劫运，三三度一春。天地有终会，秘激归在翻。洞明正一法，严修六天文。太平返空无，奉翊后圣君。
元白禹余灵宝章
灵风起西门，锦云生东琼。三炁焕玉洲，流香乘东轻。玉华披风散，倏忽朗九清。骞林耀朱日，黄水逐月生。中有采芝童，衣羽戴飞音。飚景万领风，逍遥宴绿軿。总御九空轮，运开万稽程。左命三天文，右摄六天兵。检炁返空洞，六度应运倾。劫运自有会，谁测败与成。弘波轮灵罡，六合无遗形。白尸漂长流，孤魂因复灵。悲此去来际，乃觉正法明。至学加精修，东华结琼名。欣有白简人，相与乐太平。
玄黄太赤神宝章
洞关运天纲，五炁轮三微。紫户吐琼简，金门纳神晖。八会交真风，晃朗重明开。天际九清外，落落高神回。三色返空无，四候应玉畿。河侯已鼓笔，五行潜相推。六度无终劫，运极乘炁归。万魔罗天布，群凶竟吐威。兆民负灾冲，积尸令人悲。妙哉正法文，理劫明不衰。至时奉相迎，契在九天飞。与尔期太平，放心无翮飞。
郁单无量天生神章第一帝真胞命元元一黄演之炁
混合空洞炁，飞爽浮幽寥。延康无期劫，眇眇离本条。苦魂沉九夜，乘晨希阳翘。大有通玄户，郁单降晨霄。黄云凝灵府，阴阳炁象交。胞元结长命，恶根应化消。桃康合精延，二帝秀玉飘。灌溉胞命门，精练神不彫。九天命灵章，生神神自超。元君遏死路，司马诵洞谣。一唱万真和，九遍诸天朝。稽首恭劫年，庆此荣旧苗。
上上禅善无量寿天生神章第二帝真胎命元洞冥紫户之炁
无量结紫户，炁尊天中王。开度飞玄爽，凝化轮空洞。故根离昔爱，缘本思旧宗。幽夜沦遐劫，对尽大运通。帝真始明精，号曰字元阳。孾儿伯史华，结胎守黄房。斩根断死户，熙颐养孾童。禅善导灵炁，玄哺飞天芳。华景秀玉质，精练自成容。务玄育上生，罗列备明堂。太虚感灵会，命我生神章。一唱动九玄，二诵天地通。混合自相和，九遍成人功。大圣庆元吉，散华礼太空。诸天并欢悦，一切稽首恭。
梵监须延天生神章第三帝真魂命元长灵明仙之炁
须延总三云，玄元始炁分。落落大梵布，华景翠玉尊。明梵飞玄景，开度长夜魂。游爽赴期归，炁炁返故根。大帝号阳堂，字曰八灵君。九开绿回道，胎炁生上元。陵梵度命籍，太一辅精延。泥丸敷帝席，三部八景分。魂生摄游炁，九转自成仙。琅琅九天音，玉章生万神。三徧列正位，炁参八辰门。玄关遏死户，灵镇津液源。应会感灵数，明道潜回轮。庆此孾儿蜕，稽首赞洞文。
寂然兜术天生神章第四帝真魄命元砀尸冥演由之炁
寂然无色宗，兜术抗大罗。灵化四景分，万条翠朱霞。游魄不顾反，一逝洞群魔。神公摄游炁，飘飘练素华。荣秀椿劫期，乘运应灵图。空洞生神章，琼音逸九霞。一唱万真会，骞爽合成家。九转景灵备，郁郁曜玉葩。兜术开大有，一庆享祚多。上圣回帝驾，孾儿欻以歌。不胜良晨会，一切稽首和。
波罗尼蜜不骄乐天生神章第五帝真藏府命元五仙中灵之炁
翻翻五帝驾，飘飘玄上门。游步黄华野，回灵骄乐端。采集飞空景，旧爽多不存。太微回黄旗；无英命灵旛。摄召长夜府，开度受生魂。公子辅黄宁，总录具形神。玉章1洞幽灵，五转天地分。炁练元藏府，紫户自生仙。数周众真会，启阳应感繁。玉女灌五香，圣母庆万年。三界并欢乐，稽首礼天尊。
洞元化应声天生神章第六帝真灵府命元高真冲融之炁
应声无色界2，霄映冠十方。回化轮无影，冥期趣道场。灵驾不待辔，朗然生神章。空洞谅无崖，玄爽亦为疆。练胎返本初，长乘飞玄梁。蕲畜丧天真，散思候履常。斩伐胞树滞，心游超上京。愿会既玄玄，悟我3理兼忘。介福九天端，交礼地辰良。混化归元一，高结元始王。稽首俦灵运，长谢嚣尘张。
灵化梵辅天生神章第七帝真元府命元高仙洞笈之炁
玄会统无崖，混炁归梵辅。务猷运灵化，潜推无寒暑。乘数构贞条，振袂拂轻羽。琼房有妙韵，泛登高神所。圆轮无停映，真仙参列序。上上霄衢邈，洞元深万巨。秀叶翳翠霞，停荫清泠渚。遨玩悟五神，繁想啸明侣。五难缘理去，冲心自怡处。爽魂随本根，亹亹空中伫。七诵重关开，豁滞非神武。运通由中发，高唱稽首举。
高虚清明天生神章第八帝真华府命元真灵化凝之炁
清明重霄上，合期庆云际。玉章散冲心，孤景要灵会。焕落景霞布，神衿靡不迈。玉条流逸响，从容虚妙话。灵音振空洞，九玄难幽裔。感爽无凝滞，去留如解带。明识生神章，高游无终败。玄景曜云衢，迹超神方外。应感无方圆，聊以运四大。研心稽首诵，众圣共称快。
无想无结无爱天生神章第九帝真神府命自然玄照之炁
无结固无情，玄玄虚中澄。轮化无方序，数来亦叵乘。谁云无色平，峨峨多丘陵。冥心纵一往，高期清神征。良遇非年岁，劫数安可称。浮爽缘故条，返胎自有恒。灵感洞太虚，飞步霄上冰。津趣鼓万流，潜凝真神登。无爱固无忧，高观稽首升。
太极真人颂二首
大道虽无心，可以有情求。伫驾空洞中，回盼翳沧流。净明三界外，萧萧玉京游。自无玄挺运，谁能悟冥趣。落落天汉澄，俯仰即虚柔。七玄散幽裔，返胎顺沈浮。冥期苟潜凝，阳九无虞忧。睹此去来会，时复为淹留。外身而身存，真仙会良俦。
亹亹玄中趣，湛湛清汉波。代谢若旋环，椿木不改柯。静心念至真，随运顺离罗。感应理常通，神识逮自徂。淡游初无际，繁想洞九霞。飞根散玄叶，理反非有它。常能诵玉章，玄音彻霄遐。甲申洪灾至，控翮王母家。永享无终纪，岂知年劫多。
洞玄灵宝自然九天生神章经竟4
1. 玉章：原作“五章”，据敦煌本改。
2. 无色界：敦煌本作“无欲界”。
3. 悟我：敦煌本作“吾我”。
4. 敦煌本卷末题后有“丙午年五月三日出家道士王法迁敬写讫”诸字。
诵经应验
蜀青城山乃神仙会府。昔蜀主孟昶往祈，见女真麻姑，致斋坛侧。青城令有献美女张氏，遂纳之，名之曰丽华，同处于丈人观。忽一夕迅雷掣电，暴雨猛风，掀拔屋宇，腾空散落，张氏遂殒命，葬山下。后数十年上元节，丈人观道士李若冲夜归，憩於山前。忽竹阴有一女子号泣而出，诣若冲前赋诗云：独卧经秋堕鬓蝉，白杨风起不成眠。澄思往日椒房宠，泪湿衣襟损翠钿。言讫，复泣而退。若冲还观，见丈人殿上有衣冠朱履之士，皆面北立，如有奏对。殿下廊庑间列诸罪人，见狱卒引一女子，絷於铁柱，杖之，号叫痛楚，徐察之，乃山前逢之者。俄顷，善神以剑指若冲曰：今夕上元天官，自五岳丈人，校勘生死罪目，不宜久立。若冲乃潜避达旦，具白其师唐洞卿。唐曰：汝知之乎，此乃张丽华也。昔宠幸於此，亵渎上真，致获斯罪。既以诗告汝，汝当救之。曰：何法可救。曰：但转《九天生神章》九卷，奏金箓白简，可免斯苦，即自托生。偶遇临邛牧田鲁俦设黄箓，若冲遂置简书疏，转经十过，投仗醮所，因而救度。诵至九卷，适丁焚简之时，若冲即回向而爇之。明日张氏所葬之地，有沙字四句云：符吏忽忽扣夜扃，便随金简出幽冥。蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
若冲谛观：太上垂教，悯诸众生，故立救拔之门，以济生死之路。呜呼，世人欲济度先亡者，诚当崇此琼文，为超脱之捷径，谨书于经末，以为崇奉之劝云。