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元始五老赤书玉篇真文天书经

经名:元始五老赤书玉篇真文天书经。又名《洞玄灵宝赤书真文》。撰人不详,约出於东晋。系古《灵宝经》之首经。原本二卷,后分作三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。参校本:敦煌S.5733号抄本。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷上

东方安宝华林青灵始老,号曰《生神宝真洞玄章》。南方梵宝昌阳丹灵真老,号曰《南云通天宝灵衿》。中央玉宝元灵元老,号曰《宝劫洞清九天灵书》。西方七宝金门皓灵皇老,号曰《金真宝明洞微篇》。北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰《元神生真宝明文》。五老玉篇,皆空洞自然之书,秘於九天灵都紫微宫七宝玄台,侍卫五帝神官,依玄科四万劫一出。

《元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》,生於元始之先,空洞之中。天地未根,日月未光,幽幽冥冥,无祖无宗,灵文晻蔼,乍存乍亡。二仪待之以分,太阳待之以明。灵图革运,玄象推迁,乘机应会,於是存焉。天地得之而分判,三景得之而发光。灵文郁秀,洞暎上清,发乎始青之天而色无定方。文势曲折,不可寻详。元始炼之於洞阳之馆,冶之於流火之庭,鲜其正文,莹发光芒,洞阳气赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真,飞空步虚,旋行上宫,烧香散华,口咏灵章。是时天降十二玄瑞,地发二十四应,上庆九天之灵奥,下赞三天之宝文。神风既鼓,皇道咸畅,元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇,五老掌录,秘於九天灵都之宫。玉女典香,太华执巾,玉童侍卫,玉陛朝轩,九天上书,非鬼神所闻。天宝之以致浮,地秘之以致安,五帝掌之以得镇,三光乘之以高明,上圣奉之以致真,五岳从之以得灵,天子得之以致治,国祚享之以太平。寔灵文之妙德,乃天地之玄根。威灵恢廓,普加无穷,荡荡大化,为神明之宗。其量莫测,巍巍乎太空。

《元始五老赤书玉篇》,出於空洞自然之中,生天立地,开化神明。上谓之灵,施镇五岳,安国长存,下谓之宝,灵宝玄妙,为万物之尊。元始开图,上启十二灵瑞,下发二十四应。一者是时无天无地,幽幽冥冥,灵文晻蔼,无有祖宗,运推自来,为万气之根,空洞结真,气清高澄,成天广覆,倏欻自玄。二者是时二象分仪,气流下凝,开张厚载,一时成形。三者是时三万六千日月一时同明,照曜诸天,无幽不彻。四者是时上圣大神,妙行真人,无鞅数众,朝礼玉庭,旋行太虚,赞诵灵文。五者天发自然妓乐,千百万种一时同作,激朗云宫,上庆神真。六者灵风百咏,空生十方,官商相和,皆成洞章。七者璇玑停关,星宿不行,天无昼夜,四运齐晨。八者紫云吐晖,流洒诸天,一切万物,普受光明。九者春秋冬夏,不暑不冰,四气柔和,枯朽皆生。十者五镇安立,符图经文,一时开张,表见玄虚,普教无穷。十一者是时悬下七宝神奇,以散诸地,资生兆民。十二者七宝奇林,一时空生光明,垂荫弥覆十天。其十二灵瑞,空生自然,玄图肇运,表明灵文。地发二十四应,上庆神真。一者是时天气混沌,未有光明,晨鸡启旦,四景朗清,天玄地张,成生五行。二者三万六千日月,於上下同光明,向幽夜照曜无穷。三者青鸟1衔书,以告五帝,正天分度。四者白虎吐金,安镇五灵。五者青龙奉符,以告水帝,制会促运,江海开张。六者琼龙2衔玺,以献帝王,安国保祚,五镇长存。七者鸾啸凤唱,飞鸣邕邕。八者群鸟翔舞,飞掀天端。九者蛟龙踊跃,鼓洋渊泽。十者河水停流,鱼鳞交会。十一者甘露自生,芝英滂沱。十二者冬不冰霜,枯木并荣。十三者林木禾稼,冬夏生华,结实繁茂,无有凋伤。十四者四气调和,灾疫不行,天人悦庆,无有天年。十五者毒螫闭齿,不生害心。十六者狮子猛兽,依人为邻。十七者天下男女,盲聋跛痾,一时复形,无有伤疾,皆得康强。十八者老年反少,少年不老,华容伟貌,精彩光明。十九者鸟兽六畜,怀胎含孕,已生未生,皆得生育,无有折伤。二十者妇女怀妊,普天生男。二十一者地藏发泄,金玉露形,散满道路,无有幽隐。二十二者天震地裂,枯骨更生,沉尸飞魂,并起成人,天下歌唱,欣国太平。二十三者地生莲华,天人称庆,莫不欣欣。二十四者五岳洞开,符经并出,教导天人,是时学者,莫不飞仙。其二十四应,上赞元始之灵图,欣五老之开明。灵文既振,道乃行焉。天地开张,正法兴隆,神风遐著,万气扬津。五帝辅翼,驱策天仙,役御神官,运导阴阳。固三景於玄根,保天地以长存,镇五岳於灵馆,制劫运於三关,建国祚以应图,导五气以育民。敷弘天元,普教十方,威灵恢廓,无幽不开,神奇堂堂,难可称焉。

是时上圣太上大道君、高上玉帝、十方至真,并乘五色琼轮、琅舆碧辇、九色玄龙、十绝羽盖、三素流云;诸天大圣、妙行真人,皆乘碧霞九灵流景飞云玉舆。庆霄四会,三晨吐芳,飞香八凑,流电扬烽,华精灌日,三景合明,神霞焕烂,流盻太无。从五帝神仙、桑林千真、狮子、白鹄、虎豹、龙麟。灵妃散华,金童扬烟,五道开涂,三界通津,徘徊云路,啸命十天。上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫,建天宝羽服,诣元始天尊金阙之下,请受《元始灵宝赤书玉篇真文》。於是天尊命引众真入太空金台玉宝之殿九光华房。灵童玉女,侍卫左右,九千万人。飞龙毒兽,备守八门,奔蛇击剑,长牙扣钟,神虎仰号,狮子俯鸣,麟舞凤唱,啸歌邕邕。天钧奏其旍盖,玉音激乎云庭。上圣五老、太上大道君稽首而言:伏闻元始革运,玄象开图,灵文郁秀,神表五方。天地乘之以分判,三光从之以开明。此大宗之业,可得暂披於灵蕴乎。臣过承未天之先,於大劫之中,殖真於九灵之府,禀液於五英之关,受生乎玄孕之胞,睹阳於冥感之魂,拔领太虚,高步长津,朗秀三会,濯澜上玄,流景冥华之都,抗志八圆之中,叨受开明之司,过蒙玄师之宗。抚念群生,悼运流迁,皇道既畅,真亦冥行。私心实欲使云荫八遐,风洒兰林,寒条仰希华阳之繁,朽骸蒙受灵奥之津。不审《灵宝五篇玉文》,可得见授,下教於未闻者乎。

元始天尊方凝真遐想,抚几高抗,命召五帝,论定阴阳,推数劫会,移校河源,检录天度,选择种人,指拈太无,啸朗九玄,永无开听於陈辞,乃闭阂於求真之路。太上道君启问不已,元始良久乃垂眄眦之容,慨尔叹日:微乎深哉,子今所扣,岂不远乎。此元始之玄根,空洞自然之文,保劫运於天机,镇五灵以立真。今三天整运,六天道行,杂法开化,当有三万六千种道,以释来者之心。此法运讫,三龙之后,庚子之年,杂气普消,吾真道乃行。今且可相付,当录於上馆,未得行於下世,教始学之人。玄科有禁,不得便传。君自可诣灵都紫微上宫,视天音於金格,取俯仰於神王也。然后当使得备天文,以总御元始之天也。於是太上大道君、众真同时退斋三月,诣灵都宫,受俯仰之格。乃知天真贵重,难可即闻,还乃更诣元始天尊,谘以禁戒之仪,逊谢不逮,天颜愍论,灵关廓开,登命五老上真,披九光八色之蕴云锦之囊,出《元始赤书玉篇真文灵宝上经》,以付太上大道君、高上玉帝、十方至真、诸天大圣、妙行真人。使依玄科,六天气消,按法以传。

东方安宝华林青灵始老九炁青天赤书玉篇真文

《东方青帝灵宝赤书玉篇》,上二十四字,书九天元台,主召九天上帝校神仙图录。其下三十二字,书紫微宫东华殿,主召星官,正天分数。其下三十二字,书东桑司灵之馆,主摄鬼魔,正九天气。其下三十二字,书九天东北玉阙丹台,主摄东海水帝,大劫洪灾之数,召蛟龙及水神事。合一百二十字,皆元始自然之书也。一名《生神宝真洞玄章》,一名《东山神呪八威策文》。

东方青帝符灵宝九炁天文化生赤帝炁

右少阳之气,化生太阳三气丹天,主小劫巳,大劫午运周,赤帝行佩此文度其灾。以朱书青缯九寸佩身。

东方安宝华林青灵始老君符命

右元阳之气,生九炁青天,宝东方青帝治九九八十一周,则九天炁交,为大劫更始。佩此文则与运推移,度洪灾。青笔书文。

南方梵宝昌阳丹灵真老三炁丹天赤书玉篇真文

《南方赤帝灵宝赤书玉篇》,上三十二字,书九天洞阳之馆,主九天神仙图箓金名。其下三十二字,书三炁丹台,主召星官,明度数,正天分。其下四十字者,主制北酆,正鬼气。其下四十八字,主摄南海水帝。大运交,洪水四出,召蛟龙水神事。题於西南阳正玉阙,合一百五十二字。皆南方梵宝昌阳丹灵真老君自然之书也。一名《南云通天宝灵衿》,一名《九天神呪》,一名《赤帝八威策文》。

南方赤帝符灵宝三炁天文化生黄帝炁

右太阳之炁,化生中元,主小劫丑未,大劫辰戌,九天炁交,黄帝行佩此文,防阳九。黄书绛缯三寸佩身。

南方梵宝昌阳丹灵真老君符命

右洞阳之炁,生三炁丹天,宝南方赤帝治九天运周,阳炁激,大劫终。佩此文度灾横,见太平。丹笔书文。

中央玉宝元灵元老一十二炁黄天赤书玉篇真文

《中央黄帝灵宝赤书玉篇》,上四十字,书太玄玉宝玄台,主神仙玉简宿名总归仙炁。其下四十字,主摄星官,正天度数。其下十六字,主摄北帝,正天气,检鬼精。其下四十八字,主摄中海水帝、四泉之水、洪灾涌溢之数,召水神及蛟龙事。此文皆题玄都之台四壁也,合一百四十四字。皆中央玉宝元灵元老君自然之书也。一名《宝劫洞清九天灵书》,一名《黄神大呪》,一名《黄帝威灵策文》。

中央黄帝符灵宝一气天文化生白帝炁

右元一之炁,化生少阴七炁素天,主小劫申、大劫酉,大运交会,洪灾扫天,白帝行佩此文,得过太阳九。白书黄缯三寸佩身。

中央玉宝元灵元老君符命

右元皇之气,生元一黄炁之天,宝中央黄帝治九九运终,阳炁激,阴炁勃,大灾涌水,弥天扫秽。佩此文度天灾见太平君。黄笔书之。

西方七宝金门皓灵皇老七炁白天赤书玉篇真文

《西方白帝灵宝赤书玉篇》,上四十八字,书九天素灵宫北轩之上,主召仙炁。其下二十四字,题金阙之玄窗,主摄白帝星官,正明天度。其下十六字,主摄六天鬼炁。其下四十八字,主摄西海水帝及水中万精,召云龙以防水灾。此文皆题九天金阙三图之馆,合一百三十六字,皆西方七宝金门皓灵皇老君自然之书也。一名《金真宝明洞微篇》,一名《西山神呪》,一名《八威召龙文》。

西方白帝符灵宝七炁天文化生黑帝炁

右少阴之炁,化生太阴五炁玄天,主小劫亥,大劫子,阳炁之极,百六乘九,黑帝行佩此文,度甲申大水洪灾,以黑书白缯七寸佩身。

西方七宝金门皓灵皇老君符命

右元阴之气,生七炁素天,宝西方白帝、治九九阴炁涌,阳炁否,九天炁交,为大阳九之灾。佩此文,其行时则宴鸿毛而高翔,观洪波於天际也。当白笔书文。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁玄天赤书玉篇真文

《北方黑帝灵宝赤书玉篇》,上四十字,出郁单无量玄元紫微台北轩之书,主诸真人神仙图箓。其下三十二字,是天北元玄斗中书也,主北方星官正天气。其下二十四字,主摄天魔北帝万鬼事。其下二十四字,主摄北海水帝制水中万精,召蛟龙以负身。此文皆书北单郁绝元之台,合一百二十字。皆北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君自然之书也。一名《元神生真宝明文》,一名《北山神呪》,一名《八威制天文》。

北方黑帝灵宝五炁天文化生青帝炁

右太阴之气,化生少阳九炁青天,主小劫亥、大劫子,阴炁勃,天地周,青帝行佩此文,度洪流大水之灾。以青书黑缯五寸佩身。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君符命

右洞阴之炁,生五气玄天,宝北方黑帝治九九大运交,阴炁勃,阳炁激,九天炁交,为天地大灾。佩此文则免洪流万疠之中,当朱笔书文。

《元始赤书玉篇真文》,上清自然之灵书,九天始生之玄札,空洞之灵章。成天立地,开张万真,安神镇灵,生成兆民,匡御运度,保天长生。上制天机,中检五灵,下策地祇。啸命河源,运役阴阳,召神使仙。此至真之文,妙应自然,致天高澄,使地固安,五岳保镇,万品存焉。元始刻题上帝灵都之馆,累经劫运,而其文保固天根,无有毁沦。与运推迁,混之不浊,秽之愈清,毁之不灭,灭之极明。大有之文,天真所尊,自光真名,帝图刻简,昭示来生。斯文隐秘,不得窥闻。有得之子,与三气长存,勤行其法,克致神仙。但精心躬奉,家国安宁,保命度灾,扫诸不祥。天子侯王奉之,致国太平,凶寇自夷,边域不争,兆民歌唱,普天兴隆。运推数周,正道当行。有得之者,坐招自然。天真妙重,九天所秘,不得轻泄,考罚尔身。

元始五老灵宝官号

东方安宝华林青灵始老,号日苍帝,姓爓,讳开明,字灵威仰。头戴青精玉冠,衣九炁青羽飞衣。常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙官将九十万人。其精始生,上号东方青牙九炁之天,中为岁星,下为泰山。其炁如春草之始萌,其光如晖日之初降。下有朝华之渊,上有流英之宫。室有青腰玉女,堂有太上真王。玉女乘九山之兽,真王驾九光神龙,上导九天之和气,下引九泉之流芳。养二仪以长存,护阴阳以永昌。天致元精於太极,地保山岳於句芒,神运灵虚于寂台,人养五脏於唇锋,所以营溉之者无极,存之者不终。於是回万劫而更始,安国祚而方隆,采流霞於上宫,却衰朽而童蒙。尔乃鹏举九遐,上登玄洞,仰寻太真之灵官,与仙宝而为宗。大哉灵宝,青牙长存,由始老九炁之功。

南方焚宝昌阳丹灵真老,号日赤帝,姓洞浮,讳极炎,字赤熛弩。头戴赤精玉冠,衣三炁丹羽飞衣,常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁官将三十万人。其精始生,上号南方朱丹三炁之天,中为荧惑星,下为霍山。其气如降云之包日,其光如玄玉之暎渊。下有赤泉之丹池,上有长生之朱宫。室有太丹玉女,居于太阳三山之上。堂有元炁丈人,驾三角之麟。上导泰清玄元之灵化,下和三炁之陶镕。今万物之永存,运天精於南夏,养人精於丹唇。所以采之者无终,营之者永存。於是却凋老於反婴,易枯朽而茂繁,禳秋霜之落叶,反光华於万春。尔乃龙眄空洞,鸾翔云端,忽纵心而豁朗,无尘埃之是恋。寔九天之玄根,开元首之妙门。大哉灵宝,朱丹长生,由真老三炁之动。

中央玉宝元灵元老,号日黄帝,姓通班,讳元氏,字含枢纽。头戴黄精玉冠,衣五色飞衣,常驾黄龙,建黄旗,从神戊己官将十二万人。其精始生,上号中央元洞太帝之天,中为镇星,下为嵩高山。上出黄气,下治地门。其烟如云,径烝九天。元精往来,炁真如弦。太上无极,下生神灵。其光如飞景之罗朝日,其明如朗月之照幽域。内有玄膺九窗之关,外有醴泉玉浆之池。真人名曰子丹。天中黄庭戊己,天仓玉女却死养生。官号日太帝,总御九天之兵,乘地轴之辇,从六丙六丁。迁赏道功,诛罚魔精。上等自然之和,下旋五土之灵。天地守以不亏,阴阳用之不倾。天气柔顺而无极,人漱唇齿以不零。於是抗虞渊之颓日,反朝霞之始萌,延惛朽之枯,革休灭而方清,光颜灿然而还初,炁充然而流盈。尔乃虹步八域,上升云路,超群萃而凌盻,挹天气而自度。返真仙於太微,极三光而告暮。巍巍乎太虚,可谓停灵运於元祚。妙哉灵宝,黄庭长生,由一炁之永固。

西方七宝金门皓灵皇老,号曰白帝,姓上金,讳昌开,字曜魄宝,一字白招拒。头戴白精玉冠,衣白羽飞衣,常驾白龙,建素旗,从神庚辛官将七十万人。其精始生,上号明石七炁之天,中为太白,下为华阴山。其气如明月之落於景云,其光如幽夜之睹於明珠。白龙衔芝草而启腾,灵真降素醴而沾濡。其乃士天之灵泽,上真之琼腴,气甘和而淡妙,虽鼎味而不殊。下有玉泉长河,上有流英之楼。室有太上素女,堂有元气大夫。乘崩山之坠虎,骋云辇於虚无。上导洪精於士天,下和众生於灵衢。挹云露於皓芝,饮灵液於龙须,叩天池而呜鼓,收甘津於舌头。所以存之者若遂,为之者永居,却素发而玄黑,反枯朽而婴孩。尔乃凤舞景汉,朗啸清虚,枕云岫而练神,养精和於太初,收真人而为友,焉知荣辱之所如。大哉灵宝,明石长生,由七炁之娱。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰黑帝,姓黑节,讳灵会,字隐侯局,一字叶光纪。头戴玄精玉冠,衣玄羽飞衣,常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸官将五十万人。其精始生,上号玄滋五炁之天,中为辰星,下为常山。其气如飚风之激於炎林,其光如流星之堕於洪波。煎玉饴於龙鼎,汲玄炁於天湖。下有长生之渊,中有太上之家。室有夜光玉女,服云林之翠罗,乘云虬以启真,驾鹿辇於天河,逍遥取道於玄元之根,保和始生於九玄之阿。上导五帝之流炁,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安。天致元精於太玄真人,养六府於齿牙。所以为之者长存,用之者寿多,漱神津於元首,含淳和而弗华。於是迥阳光之西倾,还冥夜於东陵,却衰枯而绝烟,反童稚而方升,鼓云池而郁勃,见儵欻而龙腾。友真人以为好,与灵仙而高登,其德洪矣,焉有能胜。大哉灵宝,玄滋长生,由五气之兴。

元始五老出五帝真符,以度五帝人,天光开阳,出此文玄都宫。

元始青帝真符

右上始天光文,出青帝真文篇,以安东方九炁之天。青帝受此文以镇东岳,封一通九灵洞室,四万劫一开。道士命属东岳,青书绛缯佩身。并本命日朱书,向东服之九枚,直符吏区更生随符入腹肝藏之府,九年皆生青精宝华九重,光暎于形外。又当青书绛文,内神杖上节中,衣以神衣,青腰玉女九人侍卫。勿不精,有考吏。

元始赤帝真符

右上阳明文,出赤帝真文篇,以安南方三炁之天。赤帝受此文以镇南岳,封一通南霍之阿,四万劫一开。道士命属南岳,赤书黄缯上佩身。并本命日朱书,向南服之三枚,直符吏祝昌中随符入腹心府之中,三年皆生赤精宝华三重,光暎于形外。又当赤书黄缯,内神杖次青帝下节中,太丹玉女三人侍卫。勿不精,有考吏。

元始黄帝真符

右总灵文,出黄帝真文篇,以安中央一炁之天。黄帝受此文,天炁中开运,应转轮此文,始见天关停轮,无有昼夜。元始收其本文,还於上元之炁,黄帝中岳则阙此一文。今所以书於旧经者,为使存之不绝。四帝共典卫於上宫,无正吏可守。道士命属中岳,自可黄书白缯佩身。并本命日朱书,向王服之十二枚,无吏可随,然十二年亦生黄精宝华十二重於脾藏之中也。又黄书白缯,内神杖次赤帝下节中。道士所以偏得佩此文者,值以有黄帝生人,使以应天之炁,虽尔,亦阙无守吏。勿不精,有考吏。

元始白帝真符

右光元灵文,出白帝真文篇,以安西方七炁之天。白帝受此文以镇西岳,封一通於金穴九掖洞中,四万劫一开。道士命属西岳,白书黑缯佩身。并本命日朱书,向西服之七枚,直符吏辱曲正随符入腹肺府之中,七年皆生白精宝华七重,光映于形外。又当白书黑缯,内神杖次黄帝下节中,太素玉女七人侍卫。勿不精,有考吏。

元始黑帝真符

右通明文,出黑帝真文篇,以安北方五炁之天。黑帝受此文以镇北岳,封一通於玄阴洞室,四万劫一开。道士命属北岳,黑书青缯,佩身。并本命日朱书,向北服之五枚,直符吏尹丰随符入腹肾府之中,五年皆生黑精宝华五重,光暎于形外。又当黑书青缯,内神杖次白帝下节中,太玄玉女五人侍卫。勿不精,有考吏。

五帝真符,上精在天为五星,中精在人身中为五脏,下精在地为五岳。故三元之炁,各有所属。天无五文,三光不明。人无五文,无以立形。地无五文,五岳不灵。五帝真符,以元始同生,旧文今秘於玄都紫微宫,侍真五帝神官五亿万人。诸天皆一月三朝真文,有火水阴阳官考,禁於漏泄。元始天尊封於神杖之中,常以随身。所以尔者,秘掌天真,不欲离身形须臾尔。

元始神杖,用灵山向阳之竹,令长七尺,总七节,上下通直,以五符次第置其中。空上一节,空下一节,以应天象地也。

道士隐学,书文置东方,则东岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给青腰玉女九人,取东岳神仙芝草,不死之药。青帝鬼魔远舍九万里,一方凶勃恶兽毒螫,皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土东方及春三月有灾,欲使东乡安镇,当赤书青石上,镇东方九日,灾自灭,凶逆自消。一方仁人,苍龙来翔,善瑞自至,国土太平。书文佩身,却诸祸殃,身无横患,常与神明相当,保国宁家,享福无穷。

道士书文置南方,则南岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给朱陵玉女八人,取南岳神仙芝草不死之药。赤帝鬼魔远舍八万里,一方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土南方及夏三月有灾,欲使南乡安镇,当朱书赤石上,镇南方八日。灾自灭,凶逆自消。一方仁人,善瑞显明,凤凰来游,白鸾飞呜,天人歌咏,欣国太平。书文佩身,万灾不生,禳凶却秽,坐致神灵,福庆无穷,延年长生,家致兴隆,国祚安宁。

道士书文置中央,则中岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给黄素玉女十二人,取中岳神仙芝草不死之药。黄帝鬼魔远舍十二万里,中央凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土中央及四季月有灾;欲使中国安镇,当朱书黄石上,镇中央十二日。灾自灭,凶逆自消。四方和睦,善瑞日生,麒麟来归,白虎游庭,国丰民富,普天安宁。书文佩身,万灾不经,身康气强,五宫清明,长保家国,永亨利贞。

道士书文置西方,则西岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给太素玉女六人,取西岳神仙芝草不死之药。白帝鬼魔远舍六万里,西方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土西方及秋三月有灾,欲使西乡安镇,当朱书白石上,置西方六日。灾自灭,凶逆自消。西方自归,善祥自集,灵兽飞轩,金雀衔符,氐老归宾,国宁民休。书文佩身,神明交游,灾不加身,与五帝同俦,子孙昌炽,世享王侯,与善因缘,何虑何忧。

道士书文置北方,则北岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神则天真下降,给太玄玉女五人,取北岳神仙芝草不死之药。黑帝鬼魔远舍五万里,北方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮神仙。国土北方及冬三月有灾,欲使北乡安镇,当朱书黑石上,置北方五日。灾自灭,凶逆自消。北方自宾,善瑞日昌,地藏发泄,金玉露形,天人歌咏,国富民丰。书文佩身,万灾消亡,寿同天地,福禄光亨,所向所求,莫不利贞,子孙昌盛,世出贤明。

元始施安灵宝五帝镇官宅上法,以施於上学好道之士,不行凡庶。奉此法,师弟子对斋九日,以上金五两,五帝纹彩五匹,以誓五老上帝,举盟五岳而受文。然后以佩身,施安所住如法,将招大福於自然,度凶厄於穷年,安国宁家,享祚无穷也。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷上

1青鸟:教煌S.5733抄本作“青乌”。

2教煌S.5733“龙”字作“凤”。

 

元始五老赤书玉篇真文天书经卷中

太上洞玄灵宝召伏蛟龙虎豹山精八威策文,与《元始玉篇真文》同出於赤天之中,挺自然之运表、明太空之灵象,开三图以通真,演五行於玄府,运四气以应神,镇玉篇以固劫,保地於元根,命灵策以制魔,吐神祝以遐震,施八威以正度,啸五帝以召龙。是故关机乘之不倾,五狱保之以长存,山河得之而不沦,人神受之而无穷。太上大道君受之於元始天尊,赏箓於上三天玄都紫微上宫。依玄科,四万劫六天气消,真道当行,有其人依科,以传三天太上召伏蛟龙虎豹山精八威策文,此是赤精受天炁后,其文明於南丹洞灵橭林之下。

日,灵宝赤帝君,佩元始上三天太上大道君制六天总地八威策文,召天下神,摄地束灵,封山呼云,制河上龙,承师某甲元始之章。

州郡县乡里,洞玄弟子岳先生女人岳道士某甲,本命辰,年若干岁,某月生,太岁月朔日子,谨於气天中,请太上灵宝八威策文三牒文,太上所传黄帝,合封为策,以出俯仰之式。

九天太素阳生符,元始付太上丈人,其文在赤书后劫,见日宫之阳。

玄都紫微宫旧格,丹书白素,方五寸,清斋百日,入室思日精,含而吞之,与日同寿,天地俱存,思灵念真,形自能飞。存浊炁於口,符既出而死也。一名生真券,一名八威龙书。女吞此符后,生为男身。

三天太玄阴生符,元始以付太上大道君,其文在赤书后二劫,见月之上馆。

玄都紫微宫旧格,黑书黄缯,方五寸,清斋百日,入室思月精;含而吞之,与月同寿。道士欲尸解者,黑书木刀剑,抱而卧,即为代人形而死矣。行此宜精,他念秽浊于口,符即出,身即死。此符一名化形券,一名九阴灵书,男人吞此符后,化为女子。

此二符,阴阳二气,日月之精,自不精身苦志,慎轻服御,惟清斋合式,即能无穷。

九天玉真长安神飞符,出元始青明上光气后赤书四劫,见於三天北元玉关之上。

玄都紫微上宫旧格,朱书白素上,以佩身,履大阳九、大百六,大劫之交,洪灾三会,佩之千毒不加身,过水火之难,得见太平,为圣君种民。其文今封南霍石碽,四万劫一出。

三天真生神符,出元始通景玄光气后赤书五劫,见於玄都玉京上馆。

玄都紫微上官旧格,黑书黄缯上,以佩身,履小阳九、小百六,小劫之交,万灾四充,佩之千害不加,身过万疠之中,得见太平,为圣君种民。今封北单广灵洞室石碽之中,四万劫一出。

二符,太上大道君受於元始天尊,以传西王母,元始五老始生五帝,天元分度。

东方九炁青天,天有九元,九元运关,周回三十二覆。昼夜三十日,天炁一交,一十二交为一度。三百三十度,诸天炁王於木,青帝用事。寅卯之年,青帝真人下世,教化太山,度九人以补仙官。其方其年,禾稼丰熟,灾不行,兵火息止。三千三百度青炁勃,黄炁否,阳数之九九者,天之极,谓小阳九;六天炁上,百官受会,谓小百六。此天炁勃於火宫,巳午之年,疫炁流行,五谷丰而无食民。九千九百度,青炁激,黄炁食,阳数九九,谓大阳九,六天炁返,百官收炁,谓大百六。此天炁激於金宫,申酉之年,禾稼摧折,兵病并行,疫炁弥天,人兽得过,万中遗一。其时当有青帝神人,乘青龙,赍符命太山制天炁。得佩此符,则免此灾。

南方三炁丹天,运关三百三十度,诸天炁王於火,赤帝用事。巳午之年,赤帝真人下世,教化霍山,度三人以补仙官。其方其年丰熟,国安民盛。三千三百度赤炁勃,白炁否,此则赤帝小阳九、小百六,天炁勃於土宫,辰戌丑未之年,四炁驱除,兵灾流行,土中生火,金玉自然,天下燋枯。九千九百度赤炁激,白炁食,此赤帝大阳九、大百六,天炁激於水宫,亥子之年,火精绝灭,万里无烟,洪灾至天,人兽得过,万中遗一。其时当有大鸟东南而飞,赤帝神人乘朱凤,赍符命霍山制天炁。得佩此文,则免此灾。

中央一炁黄天,运关三百三十度,诸天炁王於土,黄帝用事。辰戌丑未之年,黄帝真人下世,教化嵩高山,度十二人以补仙官。其年中国大丰,四方安平。三千三百度黄炁勃,黑炁否,此则黄帝小阳九、小百六,天炁勃於金宫,申酉之年,土雾障天,昼夜不别,七年而解,障炁行,人兽疫死,三分遗一。九千九百度黄炁激,黑炁食,此黄帝大阳九、大百六,天炁激於木宫,寅卯之年,九土崩陷,民无立踵,万疫驱除,万无遗一。其时当有黄帝神人,乘黄龙,赍符命中岳制天炁。得佩此文,则免此灾。

西方七炁素天,运关三百三十度,诸天炁王於金,白帝用事。申酉之年,白帝真人下世,教化华山,度七人以补仙官。其方其年丰熟,国土安,人民盛。三千三百度白炁勃,青炁否,此则白帝小阳九、小百六,天炁勃於水宫,亥子之年,金玉化消,横尸填於江海,人民相啖,海成血川。九千九百度白气激,青炁食,此白帝大阳九、大百六,天炁激於火宫,巳午之年,金石自消,兵灾驱除,人兽灭种。其时当有白帝神人,乘白龙,或乘白虎,赍符命华山制天炁。得佩此文,则免此灾。

北方五炁玄天,运关三百三十度,诸天炁王於水,黑帝用事。亥子之年,黑帝真人下世,教化恒山,度五人以补仙官。其方其年,五谷丰熟,禾不种自生,兵不兴,人民安。三千三百度黑炁勃,赤炁否,此则黑帝小阳九、小百六,天炁勃於木宫,寅卯之年,禾稼伤死,五谷大贵,水涌河决,洪水流天,人民飘尸,骨血分离。九千九百度,黑炁激,赤炁食,此黑帝大阳九、大百六,天炁激於土宫,辰戌丑未之年,江河枯竭,海底生尘,人民鸟兽焦死无遗。其时当有黑帝神人,乘玄龙,赍符命恒山制天炁。得佩此文,则免此灾。

五方运关三十二覆,九千九百度,周五方之炁,皆上运元始青阳之炁,回转灵宝玄都玉山中关,周回诸天日月星宿十空之外,九亿九万九千九百九十九度。天炁反一劫之灾,天地万生山川江海金石人民一时化消。当此之时,天地改易,儵欻之间,非所如何。有佩灵宝玉文,乃可即得更生始分之中,正如睡眠之顷尔。自非此文,莫能致之。

阳炁则转天关,阴炁则转地机,九河之口,水之盈缩,皆应天分,度会亦如之。故阳数之九谓之阳九,阴数之八谓之八灾。天地运度,人亦同之。灵宝玄都玉山,处於上天之中,七宝之树,垂覆八方,有十方至真尊神,妙行真人,朝卫灵文於玉山之中,飞空步虚,诵咏洞章,旋行玉山一匝,诸天称善。五亿五万五千五百五十五亿重道,五亿五万五千五百五十五亿万无鞅数,至真大神,当灵宝大斋之日,莫不稽首遥唱玉音,诸天伎乐,百千万种,同会云庭。当此之时,真乐乎哉。

天地大劫之欲交,诸天至真尊神、妙行真人,下游五岳,遥观天下至学之人,洪流滔天,皆以五龙迎之,上登福堂,令得与元始同没同生也。

东方九炁青天下元小阳九小百六,出灵宝青帝下元符命,下东岳,制九炁青天分度,出此文以度学者人身。其文九千年一出东岳。

东方安宝华林青灵始老帝君,出下元符命。

小阳九巳,小百六午,其年大灾驱除,以此文固天炁,安国存种民,度阳九百六之会。青书白缯。

东方九炁青天中元大阳九大百六,出灵宝青帝中元符命,下东岳,制天分度,〔度〕1学者身。其文九千年一出。

大阳九申,大百六酉,其年天灾激,林木禾稼,一时消灭,驱除兆民。出此文以固天炁,安镇存国,以度种人大灾出,青书白缯。

东方九炁青天上元大劫之周,天地改易,出灵宝青帝上元符命,下东岳,以固青天元始之炁,其文九千年一出。

大劫交周,天地改易,金玉山海,人民鸟兽,一时消灭,天地溟涬,无复光明,以此文故固天元始之炁。佩之皆即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

南方三炁丹天下元小阳九小百六,出灵宝赤帝下元符命,下南岳,制三炁丹天分度,出此文以度学者人身,其文九千年一出南岳。

南方梵宝昌阳丹灵真老帝君,出赤帝下元符命。

小阳九辰戌,小百六丑未,其年土中生火,金玉自然,天下燋烧,万民自死。出此下元符,固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。赤书黑缯。

南方三炁丹天中元大阳九大百六,出灵宝赤帝中元符命,下南岳,以固赤天分度,度学者身。其文九千年一出。

大阳九亥,大百六子,其年火精消灭,万里无烟,洪水四出,天灾荡民。中元出此文,固天炁,禳此灾。赤书黑缯。

南方三炁丹天上元大劫之周,天地改易,出灵宝赤帝上元符命,下南岳,以固赤天元始之炁。其文九千年一出。

大劫交周,天地改易,金玉山海,人民鸟兽,一时消灭。天地溟涬,无复光明。以此文固天元始之炁,佩之皆即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

中央一炁黄天下元小阳九小百六,出灵宝黄帝下元符命,下中岳,制一炁黄天分度,出此文以度学者人身。其文九千年一出中岳。

中央玉宝元灵元老帝君,出下元符命。

小阳九申,小百六酉,其年土下出雾,障气障天,昼夜不分,七年除民。出此下元符,固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。黄书青缯。

中央一炁黄天中元大阳九大百六,出灵宝黄帝中元符命,下中岳,制天分度,度学者身。九千年一出。

大阳九寅,大百六卯,其年山冈丘垄,土地陷没,民无立踵。中元出此文,固地炁,禳此灾。黄书青缯。

中央一炁黄天上元大劫之周,天地改易。出灵宝黄帝上元符命,下中岳,以固黄天元始之炁。其文九千年一出。

大劫交周,天地改易,金玉山海,人民鸟兽,万物一时消灭,天地溟涬,无复光明,以此文固天元始之炁,佩之即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

西方七炁素天下元小阳九小百六,出灵宝白帝下元符命,下西岳,制七炁素天分度,〔出〕2此文以度学者人身。其文九千年一出西岳。

西方七宝金门皓灵皇老帝君,出下元符命。

小阳九亥,小百六子,其年金玉化消,人民水居,飘尸洪流,血为海川。出此下元符,固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。白书赤缯。

西方七炁素天中元大阳九大百六,出灵宝白帝中元符命,下西岳制天分度,度学者身。其文九千年一出。

大阳九巳,大百六午,其年金石自消,兵灾荡民。中元出此文,固天炁,禳此灾。白书赤缯。

西方七灾素天上元大劫之灾,天地改易,出灵宝白帝上元符命,下西岳,以固白天元始之炁。其文九千年一出。

大劫交周,天地改易,金玉山海,人民乌兽,万物一时消灭,天地溟涬,无复光明。以此文固天元始之炁,佩之即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

北方五炁玄天下元小阳九小百六,出灵宝黑帝下元符命,下北岳,制五黑玄天分度,出此文以度学者人身。其文九千年一出北岳。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老帝君,出下元符命。

小阳九寅,小百六卯,其年洪水四出,水灾连天,人民流散,死者无遗。出此下元符,固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。黑书黄缯。

北方五炁玄天〔中元〕3大阳九大百六,出灵宝黑帝中元符命,下北岳,制天分度,度学者身。其文九千年一出。

大阳九辰戌,大百六丑未,其年天地枯旱,江海竭干,海底扬尘,人民燋死,万无遗一。中元出此文,固天炁,以禳此灾。黑书黄缯。

北方五炁玄天上元大劫之交,天地改易,出灵宝黑帝上元符命,下北岳,以固玄天元始之炁,其文九千年一出。

大劫交周,天地改易,金玉山海,人民鸟兽,万物一时消灭,天地溟涬,无复光明。以此文固天元始之炁,佩之即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

元始五老三元玉符,与《灵宝玉篇真文》大劫、小劫符命,同出太玄都玉京山紫微上宫。此文固天三元之炁,以禳大小阳九、大小百六、大小劫会之灾,度学者之身。玄都宿有金名,皆得见此文。佩之得免大灾,为圣君种民,皆白日升天,上朝玄都上宫。功德未备,即得尸解,转轮成仙,随运沉浮,与真结缘。

元始灵宝五老尊神、诸天帝皇、妙行真人常以正月、三月、五月、七月、九月、十一月,一岁六会於太上三天灵都宫元阳紫微之台,集算天元,推校运度。诸天各下天帝、太乙使者、日月星宿、三部三官考召,五岳四渎河海大神,周行天下,纠察功过,搜择种人。当此之月,天下、地上莫不振肃,执斋持戒,尊奉天真。学者以其月随科修斋,功记三官五帝,列名上天,六年克得拜谒太上,七祖皆升福堂,神灵佑护,万灾不干。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷中

1“度"字据上下文例补。

2“出”字据上下文例补。

3“中元”二字据上下文例补。

 

元始五老赤书玉篇真文天书经卷下

元始灵宝西北天大圣、众至真尊神、无极大道上帝、真皇老人,常以月一日,上会灵宝玄都西北玉山紫微上宫,奉斋朝天文,校地上人鬼功过。其日勑北斗,下与三官考召、四部剌奸,周行天下,纠察兆民,条列善恶,轻重上言。其日有奉修斋直,不犯科律,三官除罪,列名玄都,万神卫护,得为种民,犯恶为非,移名地官。

元始灵宝北天大圣众、至真尊神、无极大道、太上老君、灵宝妙行真人,常以月八日,上会灵宝玄都北上玉山阴元台,奉斋朝天文,校地上兆民簿录年命算籍。其日劫北斗司杀鬼,下与八极司隶,周行天下,司杀善恶功过,轻重列言。其日犯恶为非,移付地官,执心奉斋,不犯科律,三官削除罪名,三天记上仙录,告下天神地祇侍卫营护,万灾不干。

元始灵宝东北天大圣众、至真尊神、妙行真人、无极大道、太上万度万生神皇、上玄老、元灵老君,常以月十四日,上会灵宝玄都玉山通阳青微宫,奉斋朝天文,校天下学道年月功过及鬼神之事。其日勑太乙使者,下与北酆都伯使者,周行天地,司察人神功过深浅,列言上宫。有修斋立德,即勒录九天,记名仙籍,鬼神随功进秩,人鬼有犯,移还鬼府。

元始灵宝东天大圣众、至真尊神、太清玄元上三天无极大道、无上玄老、太上老君、太上丈人、皇上老君、皇上丈人、青灵上真天帝君、天帝丈人、太帝君、太帝丈人、九老仙都君、九气丈人、百千万重道气、千二百官君、太清玉陛下、东极老人、青华大神、上相司马青童、金阙后圣帝君、真阳始青神人、灵宝九仙君等,青和玉女、主仙玉郎,常以月十五日,上会灵宝太玄都玉山青华玉陛官,奉斋朝天文,共集校定学仙人名功过深浅,其日天帝自下。天帝自下者,日月星宿、天上天下、地上地下、五岳四渎、河海神灵,莫不惨然俱下,周行诸天地上,察校学士兆民功过轻重,列言青宫。其日修斋奉戒,则五帝保举,上言东华,生死为仙,勒下三界神灵侍卫,千灾不干。有犯科律,移付地官。

元始灵宝东南天大圣众、至真尊神、无极大道南上赤帝、丹台老子、太和玉女、长生司马、好生君、司命、司录、南极度世君、万福君,常以月十八日,上会灵宝太玄都玉京山洞灵元阳之馆。奉斋朝天文,共集校算人民禄命长短,区别善恶。其日勑太乙八神使者,下与三官考召,周行天下,司察天人善恶,列言丹台。其日有修奉灵宝真经,烧香行道,斋戒愿念,不犯禁忌,则司命长生司马注上生簿,延算益命,勑下地官营卫佑护,列为善民。有违科犯戒,减算缩年,移付地官。

元始灵宝南天大圣众、至真尊神、无极大道南上老君、丹灵南极真人、太和玉女,常以月二十三日,上会灵宝太玄都玉山洞灵丹台,奉斋朝天文,集校人民簿录,区别善恶。其日勑天一,下周行地上,司察兆民功过轻重,列言灵宝洞灵丹台。其日有修奉灵宝真经,烧香行道,斋戒愿念,不犯科禁,则司命勒名生录,勑地祇营护,福庆日隆,万愿如心。有违科犯禁,削除生籍,移名鬼官。

元始灵宝西南大圣众、至真尊神、无极大道天皇老人、南极元真君、洞阳太灵君,常以月二十四日,上会灵宝太玄都玉京朱宫,共集考校三官、九府、五岳、北酆、泰山二十四狱罪刑簿目,鬼神天人责役轻重之事。其日勑北辰,下与三官考召、北部剌奸,周行天下,覆校诸司廉察万民善恶,列言朱宫。其日有修奉灵宝真经,烧香行道,执斋持法,则北辰列言善功,上宫记名,削除罪录,得为种民。有违科律则长充鬼役,不免三涂五苦之中。

元始灵宝西天大圣众、至真尊神、无极大道、西华金堂玉仙真母、金阙后圣上相帝君、四极真人,常以月二十八日,上会灵宝太玄都玉京金阙七宝宫,奉斋朝天文,共集推校日月星辰分度,并得道人名。其日太一下历,校天宿周行,学人善恶,列言金堂。其日月星宿、璇玑玉衡,皆惨然俱会天关之门。凡为学者,能修斋奉戒,思仙念道,为太一所举言,书名仙簿,得为真人。有违科犯法,三官所纠,移付地官,长为罪民。

元始灵宝下元天大圣众、至真尊神、无极大道、下元玄黄洞渊洞灵万仙、五帝四司真人,常以月二十九日,上会高皇天太玄都玉京黄房,奉斋朝天真,算校五岳四渎河海水帝、地灵神鬼之事,万民罪简深重。其日遣中太乙,下与三官九府九部剌奸,周行五岳三官水府,条正鬼事,司人功过,罪简所由轻重,列言玄都。其日有修奉灵宝真经,烧香行道,执斋奉戒,则为三官九府所保,列言善功,削除罪简,上名三天,神明卫护,千灾不干。有违科犯禁,移名地官,长为罪民。

元始灵宝上元天大圣众、至真尊神、无极大道上下中央四面八方太上无为大道诸君丈人、最大至尊、无上无巅无极无穷普照普察无量洞明最上正真无鞅数道气、无先寥廓无端混沌无形虚无自然太上、无根冥寂玄通大智慧原、正一盟威太上无为大道、道中之道、神明君、无上元初万万亿亿数无鞅数道德诸君丈人、太上道德君、道德丈人、无上万生君、万生丈人、无上万气君、万气丈人、无上万元君、万元丈人、无上万福君、万福丈人、鸿保天神诸君丈人、玄元老君、太清玄元上三天无极大道、无上丈人、太上三气君、太上老君、太上丈人、太清君、太清丈人、太玄上一君、太玄丈人、中黄正一君、中黄丈人、太元君、太元丈人、太始君、太始丈人、太初君、太初丈人、太素君、太素丈人、太虚君、太虚丈人、太一君、太一丈人、太仪君、太仪丈人、太平君、太平丈人、太渊君、太渊丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九老丈人、玉历君、玉历丈人、九气君、九气丈人等,百千万亿亿亿万万数无鞅数万重道气君、道气丈人、千二百君、千二百官丈人、太清玉陛下、太上玉真君、玉真丈人、五仙君、五仙丈人、九灵君、九灵丈人、太清十二真君、十二真丈人、二十四神人君、二十四神人丈人、太清三十六真君、三十六真丈人、五气君、五气丈人、阴阳生炁君、生炁丈人、上上太乙君、太乙丈人、皇天太上帝、无极太上元君、太上元君丈人、太元一君、太元一君丈人、神宝君、神宝丈人、真宝君、真宝丈人、天宝君、天宝丈人、灵宝君、灵宝丈人、元神君、元神丈人、元真君、元真丈人、元灵君、元灵丈人、天皇老君、天皇丈人、南极老君、南极丈人、黄神老君、黄神丈人、黄老君、黄老丈人、太和君、太和丈人、太上皇真道君、皇真丈人、上古天师君、天师丈人、万道父母、万德父母、天地父母、神仙所出、神仙所聚,东王公、西王母、日君、月后、五星真君、五星皇妃、璇玑玉衡星真君、众仙、天官、大神等,常以月三十日,上会灵宝太玄都玉京七宝紫微官。奉斋朝天真,万帝众神,诸天诸地,普集算校大劫、小劫、大小百六天地运度,料别善恶,学道应得神仙人名。其日遣上太一下。上太一自下,其中诸天星辰日月璇玑北斗惨然俱下,与五帝五岳四渎江河淮济水帝九部剌奸,三官考召、地上神祇,周行天下,司察善恶功过轻重,列言上天。其日有修奉灵宝真经,修斋戒,烧香念道,为太乙所举,列言善功,则名上仙簿,勑地神营护。有违科犯戒,移名付地官,长为罪民。

太玄上宫北帝,常以庚申日,制天民三尸魂神,条人罪状,上奏帝君。当此日,能修斋奉戒,昼夜思神,则三尸不得上天言人之罪,地司奏人善功,列言帝君,太一欢喜,即记名左契,长为种民。

太玄上宫至真尊神,常以甲子日,遣大一中台大使者下,周行诸天诸地,检校神祇,驱散杂俗鬼精。当此日,能设斋烧香,中台大使者皆条善功,奏上三天上帝,上帝即除为监天,领地上鬼神王者,书名玉历,长为真人。

太玄上宫高真大神,常以立春之日,会诸尊大圣仙人於太极上宫,算校玉札金名,应得神仙之人,列奏灵宝玄都上宫。

太玄上官太素真人,常以春分之日,会诸仙官於昆仑瑶台,校定灵宝真经学者,功业轻重,列言灵宝玄都上宫。

太玄上宫五帝,常以立夏之日,会诸仙人於紫微宫,校定学者功过,列言灵宝玄都上宫。

太玄上宫天上三官,常以夏至之日,会於司命上宫,校定兆民,算会簿录,列言灵宝玄都上宫。

太玄上宫五岳诸真人,常以立秋之日,上诣中黄老君於黄房灵庭,会诸仙官,检校天下神图灵药,列言灵宝玄都上宫。

太玄上官上皇大帝,常以秋分之日,上登上清灵阙太微之馆,会灵宝尊神、太上五老君、北极真公、八海大神,集算天下兆民罪录,功过轻重大小,列言灵宝玄都上宫。

太玄上宫阳台真人,常以立冬之日,会论仙官玉女於灵宝阳台之上,校学道簿录名目轻重深浅,列言灵宝玄都上宫。

太玄上宫天真众仙,常以冬至之日,上诣方诸东华青宫,会於东海青童金阙上相至真大神,校定众仙名录,列言灵宝玄都上宫。

八节之日,是上天八会大庆之日也。其日诸天大圣尊神、妙行真人,莫不上会灵宝玄都玉京山上宫。朝庆天真,奉戒持斋,旋行诵经,各遣天真威神,周行天下四海八极,五岳名山学人及得道兆庶,纠察功过轻重,列言上宫。其日诸天星宿,日月璇玑,地上神祇莫不振肃。凡是修斋持戒,宗奉天文,皆为五帝所举,上天右别,书名玉历,记为种民,告下三官神灵侍卫,门户整肃,万灾不干。至学之士,三界司迎,神仙度世,上为真人。为恶犯戒,司考所纠,移付地官,长为罪民。

五老灵宝五篇真文,元始天书,生於空洞之中,为天地之根,灵尊妙贵,法教威严。三元开张,德冠诸天。一十四德,皆以三元斋之,贵行标於高称。一者其德如太空,无形荡荡,为无始之宗。二者其德如虚无,无中生有,有中归无。三者其德如大道,威灵恢廓,为神明之宝。四者其德如天,澄清高虚,广覆无边。五者其德如地,开张广纳,无毫不载。六者其德如三光五曜,诸天普受光明。七者其德如高真,敷演玄教,为天中之尊。八者其德如神人,广度一切,普受自然。九者其德如太玄,清开广置为神仙之都。十者其德如云雨,一切万物,普受其荫润。十一者其德如风,一切万物受其施泄。十二者其德如四时,一切万物,受其生成。十三者其德如泰山,保固元祚,安宁神器。十四者其德如大江,荡荡无碍,莫不开容。灵文妙重,斯一十四德,其德如之巍巍高范,量难可胜,垂荫福流,万劫无穷,开明元化,莫不由焉。

灵宝五篇真文,施一十四福,福报如之。一者形神澄正,不受众横,永离痛恼,身无疾病。二者万魔降伏,五帝所敬,地祇侍卫,心端神定。三者上圣玄监,天神记名,右别簿录,削死上生。四者德慧长新,役使鬼神,举向所欲,坐招自然。五者神童玉女,侍卫身形,出入游行,所在司迎。六者天灾宾伏,福庆日臻,门户昌炽,道德日隆。七者门族端伟,世世安宁,中外享庆,润流无穷。八者五帝所举,上补真人,三界司迎,项负宝光。九者尘垢普消,表裹明鲜,身香体洁,净如金刚。十者志无不克,愿无不从,适意所欲,洞达无穷,心聪体圣,神明交通。十一者为诸天大圣尊神、妙行真人、五岳飞仙,一切所宗。十二者功成德满,道报自然,身生羽服,白日升天。十三者功德之大,上延七祖,解脱三涂,五苦八难,上升天堂,受仙南宫,下流种孙,世世兴隆。十四者功言一切蠢飞蜎息,已生未生门内六畜,普皆延年,宗奉灵文,修斋供养。斯功至重,德报自然,三官记识,无失毫分。影响相酬,其理甚明。

二篇德福二十八条,出玄都紫微宫上元格中,至真学者行之德也。

玄都紫微宫中元格。灵宝真文,见众真修斋奉戒,朝礼天文,有一十二念。一念精进苦行,不犯经戒,每事尊法。二念道尊德贵,法化高大,心所希愿。三念悔谢众罪,无所隐匿,整心修敬,每以尽节。四念愿求神仙,得见真君,免度厄世,身睹太平。五念度诸苦难,三恶之道,五灾之中。六念愿得飞行,驾乘云龙。七念为亿曾万祖,上世父母,宿考解散,免离徒责,上升福堂。八念家中大小,同学之人,福庆日升,善念日生。九念普为一切人民,后世子孙,厄中得免,居危获安。十念畜牧已下、一切众生,蝖飞蠢动,及得喘息有生气者,普蒙惠泽,恩润覆护。十一念志远荣华,奸祆杂俗,邪谄假伪,祆孽鬼神,精魅杂法之术。十二念使鬼役神,收摄邪奸,天人无害,普离众恶,三灾九厄,十苦八难,克获上仙,白日升天,仙度之后,与道念同。此一十二念,发自然天心,大慈之德,功懋诸天。旧仪系灵宝中元篇目,在玄都宫。

玄都紫微宫中元格,施一十二念,而有一十二报。一者身体刚强,躯形安宁。二者名声远著,一切之人,愿所欲闻。三者为诸天大圣尊神、妙行真人所见爱敬,日月星宿所惠,仙圣所宗,地祇所仰,鬼神所畏。四者世间万姓敬奉,称为真人,吉无不利,庆载永安。一切蠢动,希为桥梁,千精万邪,妖伪鬼神,一时消灭,举响从心。五者谓之所诣,出入行来,吏兵卫身,天官导从,地神奉迎。六者制伏天地一切鬼神,坐致天厨玉女侍卫。七者驱驰六甲,运走星辰,诃役三皇,走使鬼神,行来坐起,饮食卧息,天神侍护,地神直卫。八者所在住止,方圆三千六百里中,妖伪杂俗,奸诈魍魉,一时消减。九者交游上道,提携仙人,浮游五岳,出入民间,无敢疾伤。十者斩邪破敌,不教自行。十一者寿骨日生,仙道日成,道成德满,白日升天。十二者得与上圣诸君丈人为友,升入无形,与道合同。此十二报,施德所延,上帝所贵,坐要自然。

二篇施念获报二十四条,出玄都紫微官中元格中,至真学者行之德也。

玄都紫微宫下元格。灵宝真文,明见众真奉斋,朝礼天文,有一十二恩。一者解上世之考,及见世之罪。二者致福却祸。三者来生却死。四者招财致禄。五者宜后世子孙。六者福延先亡。七者见世兴隆。八者与天地结亲。九者交友真人。十者卒得上仙,白日升天。十一者仙度之后,上升道堂。十二者一切普福,为世桥梁。其一十二恩,皆精行所致,德感天真。

玄都紫微宫下元格。灵宝真文,明见众真奉斋,朝礼天文,有一十四功。一为上世,二为子孙,三为居世,四为居山,五为修道,六为求仙,七为众官,八为治民,九为众生,十为世间,十一为天,十二为神,十三为人,十四为一切万物。斋直上圣之法,清虚简素,弃秽来真,上应列星,中应人情,下副物心。圣者见之谓之圣,仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,贤者见之谓之贤。元始置法,为众道之尊,上帝之所,修来者之桥梁也。

二篇施恩置功二十六条,出玄都紫微宫下元格中,至真学者行之德也。

元始自然赤书玉篇真文,开明之后,各付一文安镇五岳。旧本封於玄都紫微宫,众真侍卫,置立玄科,有俯仰之仪。至五劫周末,乃传太上大道君、高上大圣众、诸天至真,奉修灵文,敷演玄义,论解曲逮。有十部妙经三十六卷、玉诀二卷、以立要用,悉封紫微上宫。众真并以上合天庆之日,清斋持戒,上会玄都,朝礼天文,诵经行道,上赞元始自然之章,中和三元洞明之气,下庆神真大慈之教。道在则尊,唯清为贵,故斋戒存其检行。当其斋日,诸天大圣尊神、妙行真人、日月星宿,皆会玄都玉京之台紫微上宫,持戒朝礼,旋行诵经。诸地上五岳神仙真人、四海水帝、北酆三官、三界地祇,一切神灵,莫不束带肃然持斋,尊道重法,以崇天真也。其仪典格式,具出灵宝中金紫格,有左右阴阳考典赏。

灵宝真文,以赤明开玄之始,号曰空浑赤书景皇真文。天地分判,天号之灵,地号之宝,故曰灵宝。至黄帝五劫下教,度得道之人,令得升玄矣。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷下