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正一殟司辟毒神灯仪

经名:正一殟司辟毒神灯仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部威仪类。

法事如式

伏以混沌既分,气形乃判,女娲断鳌而立极,伊祈历象以授时。分三才而成三,播五行而为五。由是气分七十二候,岁定三百六旬。成变化以行鬼神,妙阴阳而运寒暑。天垂象,财吉凶可见;人禀性,而祸福自来。故庆源乃袭於积善之家,而殃咎必几於作恶之者。幸有祷祈之路,抑开方便之门。以今信士囿形覆焘之间,托迹帡幪之下,正心诚意,尊天敬神,启建玄坛,修崇清醮。香烟缥缈,霭空洞之云霞;灯焰荧煌,灿青霄之星斗。瑶台月冷而仙裾缥渺,碧汉风清而云驭翱翔。察兹恳恳之斋羞,愿赐迂迂而降监。伏愿明德诞敷,洪恩下沛,增注方来之庆,蠲消已往之非。万福攸同,群魔灭试,无灾无害,且逸且安。金书标不朽之名,青简注延生之法。更祈加护,是罄恪恭。稽首归依,无极大道。

众等志心归命,东方行瘟张使者。

伏以太虚之上,诸天之尊,自然九色之光华,不假三晨之照烛。上至日月星宿,下及海岳山川,或倾事帝之心,尽属为臣之礼。宫室户牖,殿阁楼台。或珍宝以营成,或云霞而结就。虚无缥缈,是为恍惚之庭;森罗净霐,别有通明之殿。每於斋日,普集群灵,风生而紫宇成音,烟起而清风结篆。百千万之仙众,三十二之帝君,莫不大会玉京,上朝金阙。以今信士银缸灿烂,檀炷氤氲,惟愿降临,谨当赞咏:

布列银缸,化成宝盖。灿烂光华,流星俯届。九霄仪仗,徘徊下迈。五色祥云,氤氲沆瀣。勑下三官,消除灾害。疫疾瘟㾮,皆蒙痊瘥。殟司部从,驱邪除怪。降福消灾,虔恭匪懈。

众等志心归命,南方行瘟田使者。

伏以惟皇上帝,阴骘下民,故敕温部之神明以分天道之祸福。积善者有余庆,则可保於安宁;积恶者有余殃,则难逃於谴责。主殟圣者,威重权高。都天元帅,势大职尊。昔武王治世之日,乃匡阜得道之时。御气乘风,孰可攀於仙驾;幽岩邃谷,今犹见於灵踪。尊号和瘟,静明敕赐。虽大道之瘟疫。惟人所召;然神明之紏察,惟德是依。以今信士是以香袅轻云,灯排列宿。惟愿降临,谨当赞咏:

仰启五殟,尊神圣帝。愿回聪直,广垂济惠。元帅都天,留恩一切。左右威灵,无诸凝滞。匡阜先生,和殟却疠。收殟摄毒,福及后裔。驻想云舆,来临坛治。保佑一家,永依神庇。

众等志心归命,西方行瘟赵使者。

伏以洪炉造物,覆焘所以无私;疏网临人,善恶因而有报。恐惧修省之戒,严恭夤奉之文。羲易所传,周书备载,吉凶在我,祸福无门。降年不永者,惟民宿辜;不善余殃者,非天作孽。若能悔过,百祥自此而臻;苟不悛心,六极自然而至。故有殟部,以奉天符。一纪之中,令年王而行赏罚;五方之内,假将军以秉威权。力梵魔王,辅圣每彰於猛烈;张康太保,随神常显於灵通。愿藏雷电之威,乞赐禧祥之祉。以今信士是以灯开菡萏,香喷狻猊。惟愿降临,谨当赞咏:

力魔梵王,曲垂大造。太保张康,尊安庙貌。十二年王,尊帝所告。五方使者,除凶去暴。正直聪明,褒忠佑孝。广变清凉,思归覆焘。

众等志心归命,北方行瘟史使者。

伏以皇天无亲,大道不器,其功可以妙万物,其明可以照四方。延福延生,俱有修禳之法;若男若女,咸蒙覆焘之恩。惟命殟司,下临凡世,行病则有鬼王之猛烈,发汗则有使者之神通。以祸福化人,以灾祥降世。常善救物,岂非恶害之心;无量度人,乃有好生之德。以致阴阳消息,寒暑往来,十二律之无私,四六气之有准,瘟分三十六种,候列七十二神。心萌善,则灾消;意造非,而祸至。倘伸夤奉,必赐康和。以今信士是以香飘馥郁,灯布荧煌。惟愿降临,谨当赞咏:

三十六旬,主张气候。二十四神,门差刻漏。七十二神,时行所受。十二律吕,黄钟太簇。皂纛锋刀,长牙巨兽。天之命令,生灵是佑。慈造回颜,神威息咎。保佑一家,康宁富寿。

众等志心归命,中央行瘟钟使者。

伏以先圣所制,亘古流传,必须显迹於神通,然后随方而祭祀。据坛祠而遵天命,居境域以显威灵。旨酒佳郩,列杯柈而丰洁;朱甍碧瓦,设堂殿以深严。或道教之真仙,或释门之大士,或往古之英烈,或上世之贤良,或画绘以作容仪;或埏土而成相貌,享一方之供献,纳千里之瞻依。以今信士是以绛蜡摇红,紫檀凝雾,人皆钦仰,士庶归依。法众虔诚,谨当赞咏:

郡邑灵神,人之主宰。社令城隍,血食千载。祠庙灵祇,名彰英彩。亘古名贤,周游四海。一方祭祀,岂容有改。愿回洞鉴,来临爽恺。保佑一家,永无惊骇。

讽经 宣疏 化财 回向

正一殟司辟毒神灯仪