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秤星灵台秘要经

经名:秤星灵台秘要经。撰人不详。底本出处:《正统道藏》洞真部众术类。

秤星灵台秘要经

明五行之性各异

木性强直,火性猛烈,土性仁和,金性严毅,水性谦退。

禳灾星法

人伦经云:申酉为八杀位,此位唯不宜见火。郭景纯以火在西没,故知不令终因以法禳。先须争修一厕,常须焚香,勿令人往,只自己如之。作法时,即须披头仗剑,立此厕间。如一顷刻不逢人,即置剑於厕中,可以禳之。若人见之,则彼此不免也。其时,被桓玄见之。璞曰:与尔俱不免也。后果如其言,其法不欲,匿之秘如金匮经。后一行,与李筌撰笔,斯经卷内收之。余恐师巫,以为取资之具,乾宁中,勘其疏己去之,更不备载。今复虑年纪绵邈,流落其本,故别录之。

禳法

候火星行度来到元守宫,分度一如生时,远近度数,合於何日符同。遂先绝嗜欲,自晨居静室,早饭了,至日午,可裸形仗剑,入厕作法了,低声哭出厕门,却入静室澡浴卧一时,看梦寐所见何物,必去其祸也。可二度为之也。若恍惚与人为官灾、疾病者,宜用柏木,刻如自己之形状,披以己之衣服,候火星见,自己披发仗剑,呼己名,唱柏木形星下,连呼仆妾,以火焚之。然后,入静室端坐存身,破财施贫,济乏行阴德。其木人,长三尺二寸,其工匠多与钱物,勿令泄於外人。其衣服,象木人长短为之,忌僧尼,鸡犬见之,若土到元守,为灾必若第一度,到父母、妻子,疾病死亡,失财。贵人则坐致流亡。但看生时,得力与不得力。若星主得力,则先吉后灾也。

禳法

其法与火同,若年下为灾及元守者,以己之冠冕、衣服,令入木竹林下,候为灾日月,倩人作一竹人形,架其衣服、冠冕,向其星辰下。姐值阴雨,即向厕上,作人之形,呼己名,断其竹木,投诸厕中,可去其灾。亦忌人见之,见则不免也。

禳火出九执经

使赤油麻七粒,赤稻五粒,赤小豆三粒,赤驴尾七茎,赤铜屑少许,以诽袋子盛,腓栈子击在臂上,大吉。又若画其形供养,吉。又转度人经,及消灾经,及带诽头须朱砂,即於云汉日为之。宝命经云:乘赤马,着赤衣,在身须七处刺出血,又刺出赤驴血。当火见日为灾时,造八角坛,於四面四角头,各着四方箭,箭上系四方色,续时己身上血,并赤驴血,与檀末相调,沥於坛上。上又以赤油、麻油灯五方,五盏灯树皆须赤,前来所用。袋用徘索子击在臂上,带头须吉。又九执经云:取随年五果、木柴,随年甘草两数,并前功德焚之,在臂上带赤铜钏,南坛下置水一瓮,午上立竿悬赤旛,埋赤炭六斤。

禳土法

取黑油麻七粒、黑豆七粒,以皂绫袋子盛之,用皂索子系左臂上,能除一切鬼魅邪魔,咒诅之灾。於朔日,以黑油麻汁作粥,自食少许,余以施贫人及道僧。缘土管一切修道人,及苦行求正之者,布施则大吉。不得伤害孝子及老人,不宜多作乐。缘土好哀哭,不好音乐故也。又九执经云;宜以犁具铧铁铸,作一土星真形,长七寸,以黑磁瓮盛之,置於卧床头安之。每於鸡缓直日平旦时,以黑油麻汁沥头上,经年乃去之。如画之供养,亦得以随年果子供养,带黑色者,尤妙。咒曰:鸡缓是我君主,某臣仆愿加佑护,次以度灾厄。然后,拜之供养讫,自己食之。好食酸苦等,宜看八阳经带雄朱,烧安息香,着皂衣,不入恶神庙,忌食牛肉,忌角器等。

禳暗曜

经云:以屠宰煞铁打作钏,如蛇形,以口衔尾,带左臂上,着腓衣,忌夜食,及炁处行,取高冈上土一斗,置床下,别取黄土一斗煮熟,送喂长生鹅鸦食之,大吉。

禳木法

取白堵毛七茎,以白袋盛,系左臂上,忌食堵肉,不得杀生命。又以白银一两,铸作真形,供养看经,不得入神庙,及吊死、问病,供养一切道人吉。

洞微限歌

人生贵贱禀星推,限数交宫各有时。若遇罗㬋金木曜,太阳紫熙月同随。限逢此曜加官禄,限数若逢金木日月紫炁罗㬋主喜庆之事。火土二星到便危。夜降土星尽火曜,三方不是死无疑。夜生人,土不是主。昼生人,火不是主。限数若逢立主死。此星若是三方主,虽有灾伤命不离。如夜生土是主昼生火是主限数若逢虽有灾难而不至死。家宅不宁因孛至,更兼钝闷恰如痴。限数逢着月孛主家宅不宁身心钝闷。计都失职人须记,若遇奎娄主转移。若遇计都在双鱼、壁宿之时,限数若逢,主有迁官之喜,为在好庙之宿。若只在室奎二宿,主喜庆,为好庙,即不及在壁娄二宿也。首在阳宫为福紧,尾星阴位定灾稀。罗㬋在阳宫为福紧,在阴宫为福慢。计都在阴宫为福紧,在阳宫为福慢。宫中对视三方今,空限凡营事不期。若人限逢,看正入并三合对照,无星为是。在空限,主其钝闷,为事不央。官禄上逢空限死,四旬六七命须辞。若官禄上逢之时即遇五十不得应在四十六七也。善星限内逢灾忌,称意中亡此是机。若人限数逢好星之数,有忌星,此人在称意之中。只有灾星消息定,若是好限中逢着灾星,不是忌,主其福寿不定,消息详之。剥官孛计限仍知。恶曜相累各有时,运上逢之何月死。失职中亡请细思,若人限数逢着月孛计都之数内有忌星合照,此人失职之中亡也。昼土夜荧如是主。限逢称遂转官资,火阴阳土宫尤妙。

缺文

星相见职昌位显,主麻词若人限逢紫炁,充胜他星,主领靖紧之权。一限两星居好庙,益寿四年人要知。若一限之中见两恶曜在好乐合,延二年之数,即延得四年也。凡定灾福,若是逢迟,还福慢,顺行还福紧。恶曜留逆为灾紧,顺行即慢。限达恶曜两相见,为灾至甚并无移。若是一限之中见两恶星为灾甚丰他皆仿此也。初入忌星官宿限,身命行年恶曜随。留逆之月为亡月,宫为五弱不须疑。若是初入忌星,行年、身命又逢忌星临照,及在弱宫,此忌□留逆之月,必身亡,更不待第二年。是灾甚也。限恶行年身命喜,好星过时便见危。星辰本宫胜余位,七强宫内福加之。五弱添灾福力臧,学者须详善恶推。此书如后更无妙,先贤指定更无迷,生死定人无一失,方显从来学洞微。

洞微大数休咎歌

卯十五兮辰宫十,巳十一兮酉同式。午宫十五最高强,申七未八却在详。

戌亥子各四年半,丑寅都各五年强。假令昼生火在巳,午未申酉并空亡。

二十五年为尽处,不然破败在他乡。木在午兮酉上火,三旬之七福堂堂。

竭在酉前申位尽,六旬之六是为殃。人生一百以为准,学而细记莫令忘。

夫人生以一百为准,多有星辰善恶,加臧其半,以此不及一百。从命宫,从十五年,经历善星,得其本宫之数,历恶宫切见相对,与三合加臧之。遇恶即臧半,善加半,法也。

秤星灵台秘要经