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正一醮墓仪

经名:正一醮墓仪。撰人不详,似出於南北朝或隋唐。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部威仪类。

正一醮墓仪

凡人墓山年月深久,或有崩坏,须得补茸,或时凶衰,地气王动,致令子孙贫耗,遭非横祸,百事不利者,须飨祭墓之山川土地神只,安稳亡人,即得子孙平安,所向吉利。

细席三十五领,无席用冷茅,大席二领,香一两,小案一面,香炉四具,小盘三十五枚,黍米饭五升,粳米饭三升,粟米饭一升,胡桃七十颗,乾枣三十五颗,栗子一升,饼三十五枚,净水刀锄,供用竹纂四枚,枚长一丈二尺。漆盘一面,小绳一条,长三丈六尺,铜镜一面,盐一斗二升,豉一斗二升。

右件物随丰俭量之。

於墓近道左,治地为坛,方三丈六尺,四角立标,坛中央设五方神座次,外设二十四神座次,外四方设阡陌座,墓前左设亭长座,右设丈人座,座列细席一,领饮食一盘,所用镇币钱物,并随时丰俭,但令合五行四维支干数,唯须精新,不得秽污,预前一日洁净营办,其日设饮食於坛东南,祭官立於坛南,祝人在坛西南,弟子立於坛东,执事升坛,布币进食,置香炉於坛内,四角。

先上香,再拜,跪读祝文。出家法师但坐不拜。

维年岁月朔日,某官位无官者州县乡里,姓名,敢昭告于后土五方五行诸神,此境山川百灵,某家丘墓阡陌之神,往以龟筮袭吉於此山源,为亡祖考安厝宅兆,青龙白虎,左右相扶,朱雀玄武,前后相对,置立茔域,整齐阡陌,千年万载,永附山源,但以年月幽深,丘坟萧索,或四灵失守,八将无依,蒿里明灵,不垂冥佑,屯吃者云比年以来,居家屯坎,举向衰耗,无所良宜,当得翻失,应成却败,钱财流散,官事纷纭,田种薄收,蚕桑不熟,子孙伤夭,仕宦不迁,日甚忧惶,无以取济,谨以今日奉赍薄礼,并及杂物,庶羞备具,献上至诚,奉请后土诸神,丘墓丈人,二十四位功曹,传送阡陌诸神愿,并率所部降临其位,次第而坐,飨受所献,弟子再拜。

次上香上荼上酒

谨重上白后土诸神等,某先人末胤,奕代承家,恐山宅之不安,惧宗里之罔嗣,敬以今日诚心设醮,伏乞亡者魂宁於幽室,子孙获庆於将来,惟此山冈郁郁苍苍,年年兴盛,代代富昌,上合天文,下符地理,左陪金匮,右带玉堂,男女位备,无所不良,五方钱财归流,生人子孙富贵,仕宦高迁,门户强盛,儿女贞贤,田蚕丰熟,财积如山,宝货充满,车马骈阗,安仓镇库,丰溢无量,亡人受恩,利佑子孙,弟子再拜。

次上香上酒

向来至诚,殷勤奉请,馨香既荐,言谢已陈,礼物轻微,意慕钦重,仰蒙洪泽,飨纳微诚,再拜三谢之礼,悉以周徧镇谢之物,既蒙受纳,愿严神驾,各还所止,请道路将军瞻察前后,浮游邪魅,骚令蒿里,丈人丘墓长宁,后代子孙昌盛,福佑蝉联,一如律令,再拜。

行事毕,其阡佰座物,当分埋之於坛东南角,舒席於墓前,回食盘与亡人上食,咒讫并分散令尽,凡平收日不用醮墓凶。

墓神正月在子寅卯辰申戌亥,二月在子亥,三月在卯巳午申戌亥,四月在巳午未戌亥,五月并同,六月在丑卯辰巳未亥,七月八月在寅,九月在子丑寅辰未戌,十月在卯戌亥,十一月在子卯辰午未申酉戌亥,十二月在丑寅卯辰巳亥。

右件地犯之杀人凶,若去墓十五步外无忌,其日亦不得祭墓。

正一醮墓仪