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太上说轮转五道宿命因缘经

经名:太上说转轮五道宿命因缘经。撰人不详,似出於唐代。假托太上老君为左玄真人等说宿命因缘。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。

尔时,太上老君在迦维罗卫国精舍中,与诸天仙、地仙、仙童、玉女等一千二百五十人俱。九月长斋,一时讫,竟从神舍中出,往到舍卫国祇树下给孤独园。二国中间,有一大树名尸俱类,高一千八百六十里,枝叶方圆覆六百三十里。其树上有子数千万石,食之甘香,其味如蜜。甘果熟落,人民食之,众病自愈,耳目精明。吾坐树下,是诸仙等取果食之。

左玄真人告诸仙等,吾观天地万物,各有宿命因缘。诸仙等即前作礼,长跪白天尊言曰:何等宿命因缘,此诸弟子愿闻也。唯具演说,开化未闻。真人答曰:善哉,若有乐闻者,一心谛听。

道言:夫人作福亦如此树,小小渐大,收子无限。人今生在世,豪贵为帝王国主,诸侯方伯,此人先身从礼拜三宝中来。今身为人大富,财物无量者,此人先身从布施中来。今身为人长寿,无有疾病者,此人先身从持戒中来。今身为人端正,颜色洁白,晖容第一,手足柔耎,众人见之,皆各喜悦,视之无厌者,此人先身从忍辱中来。今身为人精进,无有懈怠者,此人先身从福德精进中来。今身为人安详,言行审谛者,此人先身从精思中来。今身为人聪明,达解经法,赞扬妙法,开悟愚蒙,人闻其言,莫不谘受宣明为珍者,此人先身从智慧中来。今身为人音声清澈者,此人先身从歌咏三宝中来。今身为人洁净,无有疾病者,此人先身从慈心中来。

诸仙等上白天尊曰:云何为慈心。左玄真人答曰:一慈念众生如母爱子。二慈念世间一切众生各得自在。三解道意,心常欢喜。四为一切不犯众恶。此是为慈心也。

道言:今身为人姝美者,此人先身恭敬人故。今身为人丑陋者,此人先身喜嗔恚故。今身为人无所知者,此人先身不学问故。今身为人颛愚暗塞者,此人先身不教人故。今身为人喑痖者,此人先身无辜谤毁人故。今身为人聋盲者,此人先身不喜看经,不肯听经故。今身为人奴婢者,此人先身负债不偿,亦不礼三宝故。今身为人丑黑者,此人先身遮翳光明故。今身生在裸国人中者,此人先身轻衣裸露唐突精舍故。今身生在马蹄人国中者,此人先身布施作福还悔惜心故。今身生獐麂鹿中者,此人先身意惊恐人故。今身堕在龙中者,此人先身喜相调戏故。今身生恶疮癞疾难瘥,医药不治,苦毒难言者,此人先身无辜鞭打众生故。今身为人所僧,人不欲见,见不欢悦者,此人先身见人不欢喜故。今身为人,人见欢喜敬念者,此人先身见人喜悦故。今身为人,数遭县官击闭牢狱,节核其身,枷锁在体者,此人先身无辜笼罩系缚众生不得纵意故。今身为人兔缺者,此人先身坐钓鱼口缺故。如此之罪,不可不慎也。

道言:今世愚人,闻人好言善语,心不乐闻,於中两舌乱人非是者,此人后世当作㿯音答耳狗。若世人闻经,心不听采者,后生当堕驴中。若世人悭贪独食者,后生堕饿鬼之中,得生出世,或为独身,或为人贫穷饥饿,衣不盖形,食不供口。若世人好食,自啖恶食施人者,后死当作猪㹠蜣螂之中。若世人劫夺人财物,生剥脱人衣服者,后死当堕羊中,人还生剥其皮,偿其宿罪。若世人喜杀,一生捕鱼者,后死为水上蜉蝣之虫,朝生暮死。若世人无辜盗取人财物者,后死出世,当生奴婢牛马之中。若世人喜淫人妇女,不避三光者,死径入地狱之中,男抱铜柱,女卧铁床。后得出世,必生鸡鸭之中。若世人好妄语,传人善事以作恶言者,死径入地狱,洋铜灌口,拔出其舌,以牛犁之。后得生世,当作鸱枭恶鸟,人闻其声,莫不惊怖,皆言变怪,众口咒之,必令其死。若世人喜酒耽醉者,犯三十六失,死堕泥犁之中。后生出世,愚痴甚无所知。若世人夫妇不相和顺,数共斗争,更相驱遣者,后生堕鸠鸽之中。若世人贪人力者,后生当作象形。

道言:若世人为州郡令长者,禀食於官,奉於禄爵,或私侵於民,鞭打捶杖,逼强输送,告诉无所考劾,击录不得宽纵。此人罪重,死径入地狱之中,神经百痛数千万劫,罪毕出世,当作水牛,贯穿其鼻,牵车挽重,大棒打之,偿其宿罪。

道言:今身为人不沐浴者,此人先身从猪㹠蜣螂中来。今身为人悭贪,不让讥辞多声者,此人先身从恶狗中来。今身为人狠戾自用意者,此人先身从羊中来。今身为人言不安详,不能忍事者,此人先身从猕猴中来。今身为人身体腥臭者,此人先身从鱼鳖中来。今身为人趋恶行毒心者,此人先身从蝮蛇中来。今身为人好作美食,杀害众生,无有慈心者,此人先身从豺狼虎豹中来。今身生在边方六夷国中者,此人先身不信道法故。今身为人背伛者,此人先身礼拜三宝不申背故。今身为人疾病多有针灸者,此人先身作大医师,为人针灸,或瘥或剧,而无功效,便取他物直之故。

道言:今身为人安序文身,直理多智,开畅妙义,人所尊贵者,此人先身宣通真义,从诸天中来。今身为人学问清彻,聪明不贪者,此人先身积福无量劫中来。今身为人洁白,花色了了者,此人先身常喜持旛华奉上三宝中来。今身为人身体口气香洁者,此人先身行无有过,口无有恶,今故如此也。今身为人被烧死者,此人先身常喜放火,烧杀众生之故。今身为人溺水死者,此人先身无辜以众生投掷水中故。今身为人自缢死者,此人先身无辜以绳索系众生故。今身为人被遭恶虎毒蛇死者,此人先身无辜受贷杀人故。今身为人被天雷霹雳死者,此人先身为行多恶,欺骂长者,陵慢父母,污秽三光故。今身为人孤独至老,无有儿子者,此人先身常阴怀恶憎,忌他人儿孙故。今身为人生而短命,胞胎伤堕,出世未已而早夭终,在三涂数千万劫可得出也。

道言:今身为人眼目眇者,此人先身常不喜看经文,收拭老人眼目中来。今身为人巧匠,兴造观治工巧者,此人先身从诸天宫殿中来。今身为人明彻解了妙音者,此人先身常喜听受经法教人中来。今身为人盲聋,六根不具者,此人常好狎人及众生故。今身为人早失父母孤独者,此人先身杀人父母故。生於分离,各异乡土,为人下贱,奴婢驱使者,此人先身常好作劫贼,或破人家,或要路断道,捉人打拍缚束转卖,使人父母懊恼,肝心寸绝,至死无益。今偿宿罪,如此之故。

左玄真人曰:吾见宿世以来,罪福如此,明可慎之。

道言:凡人作功德者,皆应身自行香福食及以转经,不请人食,而不尽愿者。如借人食,岂自得饱者乎。善思作福为惠也。

左玄真人曰:烧香行道,斋戒诵经,然灯续明,尽愿以为常法布施。得福并达智慧,无所挂碍,诸神将接,万恶皆消,众魔不敢复当。懈怠之人,无有精进心者,一朝疾病,无有吉利,方欲烧香,便云作福,诸恶以降,众魔守前,竞来作诸变怪。以是之故,常当精进。罪福随人如影响也。

道言:植种福田,如尸俱类树,本种几根也。诸仙等即前作礼上白太上言:本一根,小小渐大,收子无限。

太上语诸仙曰:施一得万倍,言岂虚也。道乃颂曰:

贤者好布施,天神自扶将。施一得万倍,安乐寿命长。今日施善人,其福不可量。皆当得仙道,度脱诸十方。

太上告诸仙人等:世人无智,生死肉眼,不知罪福。吾以道眼睹无数劫来,至于今日。罪福报应,由如掌中视宝珠瑠璃,内外无有狐疑。诸天仙人等即起,整顿衣服,作礼上白太上曰:演说斯义,未能解悟,愿赐开谕。

太上曰:此名为《五道轮转宿命因缘报应经》,若善男子善女人能诵咏宣传者,功德无量。

是时左玄真人与诸天仙人等,世间人民闻说是经,皆大欢喜,因缘各起,围绕三匝,稽首作礼而退。

太上说转轮五道宿命因缘经