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太上玄都妙本清静身心经

经名:太上玄都妙本清静身心经。撰者不祥,约出於隋唐之际。早於李荣所造《洗浴身心经》。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。

尔时元始天尊在玄都大治元阳上观七宝华林紫琼宫内,太上道君与十方圣众、诸天真仙、三界帝王、一切天神龙鬼应受度者,无鞅之众,登真一位,得无为心,同会其所。玄都宫观皆以金银、瑠璃、珊瑚、琥珀、真珠、碧玉种种装饰,光明赫弈,映照内外。列座众真,不能名目;自然祥瑞,表见尊前。天雨宝花,散满於地;灵钧雅乐,不鼓自鸣。百和神香,芬馥流缢。尔时四座咸起惊疑,默念思惟,莫能先问。

天尊抚几,杜彼机缘,入慧观门,示无为道,思念万兆禀受之初,乃发鸿音,告四众曰:汝等男女,本地身心,悉皆清静,实相不动,始终恒一,犹如虚空,来去无碍,离於受染,绝诸爱想,正性湛然,本无生灭。但以颠倒,随业受形,譬如明珠,恒埋粪壤,历劫隐蔽,不睹其光。汝等男女,将来众生,执虚假身,迷真实道,造颠倒业,积邪伪尘,埋智慧珠,聚愚痴垢,堕生死海,溺贪爱流,居五欲场,处四魔境,有惑烦恼,结缚身心,随业转轮,三涂五道,荫盖正性,沉没玄珠,翳本光明,亦复如是,轮回生死,无解脱期。是故我今开发妙门,令汝得悟。汝等四众,以本分力,汲道性水,采无为香,调智慧汤,居清净室,为诸众生除根叶秽,洗虚妄尘,令入慧门,观於实相。烦恼漏累,毕竟消除。洞照一乘,深明二际。还源反本,复我清虚。得道自然,永无流转。尔时大众闻是说已,敬奉思惟,心开意解,欢喜踊跃,稽首道前,长跪颂曰:

元始无上大慈尊,善说众生邪倒业。

诸法妙本常清诤,动则沉沦经万劫。

妄想既植贪痴根,随根即生烦恼叶。

花叶繁滋弥世界,善恶输回互重迭。

狂迷竞贪邪伪果,子果不绝但相接。

烦恼垢重覆明珠,身心臭秽乖清净。

示我汲引道性水,洗涤千邪归一正。

平等清净智慧汤,荡除痴垢开真性。

有缘速入正观室,无为香水澄如镜。

能照去来邪倒业,洗涤贪嗔师戒定。

心垢恼病豁已除,各复真根归慧命。

慈尊所说叵思议,我等稽首咸恭敬。

尔时会中有一真人,名曰法解,即从座起,整顿衣巾,手执香炉,从容雅步,怡神息虑,摄念安心,长跪道前,白天尊曰:臣等有幸,得预斯会。侍座以来,未闻此说。四众心识,犹自蒙昧。特乞神尊,赐垂训谕。唯愿哀原,愍所不逮。

於是,天尊抚几微笑,答法解曰:善哉男子,汝能於此法会为决疑悟,末世众生,真所荷赖。於汝功德,更复增高。有所不了,恣汝等问,勿怀疑惑,封执之心。法解承恩,稽首问曰:众兆愚痴,随业生灭,垢秽深重,迷惑缠身。今调法汤,建清净室,洗涤罪根,消除体秽。未审仪轨,其事云何?

天尊答曰:善男子,汝等常用月十直日,以上善水,调法香汤,於净室中,正念安坐,先观身心,垢秽聚积,无量迷惑,共成此身。外内贪痴,粗细不净,生老无常,众苦结缚。三业障道,六尘覆心,如弥天云,翳明盛日。作是念已,以法香汤,先从皮肤,四支五体,六根九窍,次第灌洗,悉令清净。外清净已,复以静观,薰修心惑,一切烦恼,妄想执计,贪嗔痴垢,普令清静。内外既净,住法身心,常居道场,断邪伪垢,是名法汤涤除之要。众真闻说,咸皆赞叹,弹指忏悔,同声称善。

尔时真人以宿命通,得他心智,照知末劫有等众生,心识闇昧,於法未了。是故乘机稽首进问:不审今会演说是经,以何名曰修持供养功德,云何假有之身既蒙开度,真无之识亦获福乎?臣等肤愚,忝居真位,於斯义趣犹自未通。唯愿神尊特垂开示,降甘露雨,遍洒人天;垂智慧云,广覆无外。

尔时天尊欢喜答曰:异哉,真子得宿命通,了他心智,悟一乘道,达三世机,能为将来致殷勤请。我今具说,汝当谛听。众生性相,皆悉是空,暂寄有形,终归坏灭。不住三世,岂系一身?能体有空,自当无假。有空无假,何藉资凭?真了当知假有之身,必须修习。在生如是,处死亦然。凡人寿终,识居中廕,善业资助,必获上生。是其家人,及诸同学,当为作福,种种装严,建大宝坛,悬诸幡盖,修斋愿念,讲诵是经,烧香然灯,照烛幽夜,拔其苦爽,令睹光明;无为法汤,涤除纷秽;神识绝净,乃得升天,反彼清虚,归自然域。是经功德,不可格量,犹如虚空,难以量度。若有抄写,供养受持,此人即得妙本澄清,身心洁白,获报无量,等彼微尘。故名《玄都妙本清净身心》。汝辈四众、善男女等,当知此经,济度法中最为第一,禳灾法中最为第一,修习法中最为第一,无为法中最为第一,智慧法中最为第一,观行法中最为第一。此经微妙,不可思议,於余法中无不第一。我昔过去,与诸天尊之所奉行,而得成道。汝宜宝秘,慎勿轻传。若得其人,当须授受,烧香誓愿,顶戴奉持。十方天尊,必记汝等。於是青华童子、丹元真人、素光玉女、玄宫使者、黄中大神,率其官属三十六人,备卫灵文,保护於汝。汝能於此静心习诵,存念形神,日夜精思,不辞劳倦,即得三宫明净,六识清虚,十转业成,五神依止,无为大道,发尔身心,一切群魔,自然消伏。作是说已,是诸男女,并皆欢喜。

天尊俄然瞑目高抗,四众瞻仰,无敢谘询,叉手道前,而作颂曰:

妙本常清净,身心无垢腻。众生习业人,迷惑怀疑贰。是故感慈尊,为明权实义。一相度黎元,真为平等语。垢秽既以除,烦恼自然离。负荷匠成德,飞步玄都治。

尔时众圣说此颂已,於是天尊怡然含笑,即吐五色微妙神光,彻照诸天福堂及九幽长夜地狱,四座男女乘此神光,悉睹诸天诸地罪福报对,如观指掌,了了分明,咸皆一心归命,忏谢宿根业累、即世深殃,愿拔众生离诸苦恼。天尊慈愍,感彼众心,乃振威神,弹指叩齿,应时地狱悉得闲宁,饿鬼囚徒俱升道境。宝光收照,法界犹明。林木山川,缅然平等。祥风鼓吹,慧日流光。预法会中,并加真位。十方众圣、三界人天种种群生,皆蒙利益,稽首作礼,依教奉行。

太上玄都妙本清静身心经