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太上虚皇天尊四十九章经

经名:太上虚皇天尊四十九章经。撰人不详,似出於隋唐之际。假天尊为妙行真人等演说教义。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。

太上虚皇天尊四十九章经

立功章第一

天尊曰:凡欲修道,建功为先。是以诸天上帝、诸天高尊、诸天真人、诸天神仙,咸以功勤超圣真位,诸天记功而为品格。积功满千,形神俱仙;功不及千,形灭神仙;功及兆民,玉清之宾。凡蜕为仙,仙化为真,真人无碍,洞合自然。消则为炁,息则为人,神通自在,变化无形,飞行三界,出幽入明。吾昔在世,立世之功;吾游天中,诸天奏功。一切众生,咸愿济拔,心不退转,自得真道。

斋戒章第二

天尊曰:斋戒者,道之根本,法之津梁。子欲学道,清斋奉戒,念念正真,邪妄自泯。一切众生,舍清浄域,耽嗜荤膻而以触法。譬如饿鬼,啖食死尸,火烧饥肠,无有饱满。又如蝇虫,争夺臭腐,妄为膻香而以触法。三宫溷浊,六腑不净,尸魄欣昌,乐於死地。子当割嗜欲根,入清静境,无作诸苦,无造诸恶,无生诸见,无起诸邪。子观戒文如世法律,欲有所犯,惧金木刑。子於戒文,精意奉持,凛然在前,如对所畏。秉心正严,灭一切想,谛听不二,可会正真,是吾弟子。

识本来章第三

天尊曰:虚无自然,道所从出,真一不二,体性湛然,圆明自足,不堕诸见。远离尘垢,学无所学,修无所修,於中了然。不去不住,不取不舍,无乐无恼,无死无生,无古无今,是真解悟。观诸形相,等皆虚空,灭除世幻,体合自然。

善应章第四

天尊曰:人有一善,百神俱泰。人有十善,司命储算。人有百善,东华注名。人有千善,福及七祖,死魂为仙,万善既备,玉符下迎,千神来朝,白日登宸。

法力能捍章第五

天尊曰:子知悲人,不能悲身。地水火风,假合四大,埏土为器,托炬火中而得坚固。子身犹器,法犹炬火,能捍子身,成不坏质。

积善为宝章第六

天尊谓妙行真人曰:子登宝山,周行左右,万宝纵横,无不可爱。当下山际,能勿持乎?妙行真人曰:不持以归,是谓自弃。天尊曰:善哉。人生於世,如在宝山,种种善缘,皆为宝也。子不造善,当来离世,是犹登彼宝山空手而归,不持一物,后无悔乎?

除垢章第七

天尊曰:子形不净,受诸染着,积垢於身,必思澡渐。心垢不净,六根所染,弗思其澣,兹为迷惑。是故身垢不净,以世水洗之;心垢不净,以法语洗之。六根清净,表里洞明,无毫发染,方造无为。

味道章第八

天尊曰:子之食蜜,徧口皆甜,舌有余味。味吾之言,有甚於是。

断因缘章第九

天尊曰:一切众生,从因生因,从缘生缘。以因缘故,结诸烦恼,成无量业,堕於生灭,轮转不穷。如浪中沤,几成几坏。尔须了悟,本来皆空,自生诸见,自着一切,种种眷属,是烦恼根,与牢狱等。此心不悟,如大罪人,无始以来,身被挚缚,无有解脱。吾今为汝灭前后因,断一切缘,识因非因,识缘非缘,不因不缘,湛然常定,无去无来,无离无着,一切解脱,超出三界。

自新章第十

天尊曰:一切男女,於三宝前稽首归命,洗涤垢秽,令心地净,悔过自新,誓勿复造,可以为吾弟子。其有男女,处世以来,於三宝前内省於中,无可忏悔,是吾真弟子。

布施章第十一

天尊曰:有余而施,非难不足,施之为难;施所不欲,非难施所,甚爱为难。一切诸福,皆自欢喜中来;一切布施,生欢喜心;一切财宝,众生性命。或施以物,归献三宝;或施以法,觉悟一切。种种善果,福报无边。

勤行章第十二

天尊曰:知吾道者,复不能行;行吾道者,复不能久。难至於道,知而能勤,久而不怠。如渡沧海,日求着岸;终始若一,道为子得。

炼秽成真章第十三

天尊语妙行真人曰:子未生时,混混沌沌,本无一物,视听不得,与真常会,无有名相,孰为妙行?吾今为汝,究未生理。种种形相,俱为幻假,眷此幻身,与我为累。譬如铸剑,煅炼滓秽,始见精钢;勇烈无滞,当成妙器。

演化章第十四

天尊谓妙行真人曰:从吾道者,是名善业;离吾道者,是名恶业。太上立德,其次立功,其次立言。成有等差,同归于道。一切众生,颠倒妄想,造地狱行,不自觉知,踊跃相进,投於爱河。汝为众生敷演教法,启方便说而为接引,当得福报,同证无为。

真成章第十五

妙行真人问天尊曰:何者名为真人?复修何道,获证此果?天尊曰:精心苦行,绝世所欲,不兴妄想,无有染着,炼形化炁,炼炁化神,炼神合道,体入自然。敛万法归於一身,以一身而化万境。不滞有无,永绝生灭,是名真人。

三乘等差章第十六

天尊曰:末学之士,目不妄视,耳不妄听,心不妄知,禁约一切,泯绝万态以致於道。至学之士,视无所见,听无所闻,心无所知,动无所逐,以观众妙。大乘之士,无见而无不见,无闻而无不闻,无知而无不知,内外洞然,达彼无间,故能参宇宙而游无尽之域。

以言劝善章第十七

天尊曰:赠人以财,不若赠人善言。黄金虽贵,用之则穷;善言於心,终身为宝。一切神仙真人,皆以无上要言得成道果。子能持是说,普告众生,令得奉行,获福无量。

苦乐先后章第十八

天尊曰:学道之士,断诸爱欲,却绝肥鲜,长斋清思,研味至道,是为苦中求乐,能知其乐,不见其苦。一切众生,贪恋荣华,迷惑声色,肆情纵欲,造诸快乐者,是造诸苦。吾道苦而后乐,众生乐而后苦。吾今告子,当明慎之。

不二门章第十九

天尊曰:吾道无亲疏,吾眼无贵贱,一切众生,皆以等观。有善性者,与成其善;有道性者,与证其道。若有所择,是有二门。

不杀章第二十

天尊曰:子欲学吾道,慎勿怀杀想。一切诸众生,贪生悉惧死。我命即他命,慎勿轻於彼,口腹乐甘肥,杀戮充啖食。能怀侧隐心,想念彼惊怖,故当不忍啖,以证慈悲行。

清净章第二十一

天尊曰:学道之士,以清净为本,长斋眇思,啸咏太无,观诸邪道,如睹仇雠;远诸爱欲,如避臭秽。除苦恼根,断亲爱缘,冥冥浊海,自得净界。如白莲花,生淤泥中,亭亭出水,不受污染。五脏清夷,三田华素,太玄真人,自与子邻。

不妄章第二十二

天尊告妙行真人曰:大乘法可出三界。如不行吾道,即是以我为妄。吾以不妄,故得证此。故信者心之宝,一切真人,皆以信心得成道果。

慈悲章第二十三

天尊曰:汝等众生,以慈悲为本,睹一切物,常行不忍。世人痛苦,如在我身,当愿救护,普令安乐。一切众生,以愚痴故,陷诸罪苦。尔不救拔,等是愚痴。常行大悲心,自成无上道。

万法归一章第二十四

天尊曰:万派枝流,同归于海;万法纷纭,同归于道。众生执着,自生分别。当有圆通无阂,一贯诸义。

断秽浊章第二十五

天尊曰:一切众生,皆自秽浊中来,复以秽浊而往。有能清净信吾戒言,不受染着,断除杂想,即得出离浊浪,入我法门,无去无来,永超尘劫。

洗心章第二十六

天尊曰:六根不净,当洗其心,心不受垢,自无诸秽。故心为宰官,统御一切,降伏其心,犹驭猛虎,如有纵怠,反伤汝身。

证真章第二十七

天尊曰:学道之士,清虚而容,非拯危而济难,慈向万物,灭毒恶想。观一切众生,如我眷属,有饥寒者,念与衣食;有疾病者,念与医药;有冤雠者,念与解释。如是慈悲心,种种不可量,当来及后世,证彼真人行。

财为患本章第二十八

天尊曰:财为患之本,聚财为聚业;财为爱欲根,能起一切罪。若以财非财,始可入道境。

至言普润章第二十九

天尊曰:一切众生,牵於情爱,如蹈猛火,靡得休息,从少至老,不自知觉。吾言如甘露,能洒一切,使其心地,自得清凉。

忍辱章第三十

天尊曰:忍者身之宝,慎勿与人争。一切诸魔来,吾以忍坐胜,不与群魔竞;来者自反戈,损人还自损,我实得安靖。一切诸真人,皆以忍辱故。

造福田章第三十一

天尊曰:人生一世间,譬如电光速,婴儿化老耄,倏忽春梦中。勇猛进於善,自己悲不及,处世无福田,瞑目何所恃。

正念章第三十二

天尊曰:子心无邪念,一念彻虚空,一切虚空中,皆有圣与贤。常作平等观,勤修无上行,自见虚无老,久久入大乘。

出有无章第三十三

天尊曰:众生迷惑,妄见诸有。吾道本无,有诸众生颠倒,妄见诸无。吾道亦无,非有非无,即有即无。作是解者,能超一切。

施言无罪章第三十四

妙行真人问天尊曰:何者布施功德最重?天尊曰:以吾言施人,功德最重。妙行真人曰.;处世何物为宝?天尊曰:无罪於身,是为至宝。

随缘受报章第三十五

妙行真人问天尊曰:宿命因缘,可以知否?天尊曰:汝思见世因缘,则知宿命因缘。汝修见世因缘,则知来世因缘。一炁无偏阿,所种还自生;植此荆棘根,何由望骞林?

大力章第三十六

妙行真人问天尊曰:世间何力为大?天尊曰:慈悲之力,最为广大。慈悲之心,能化一切;慈悲之行,能伏一切。恶者无与争,暴者无与抗,所向无敌,是为其力广大无边。

契道章第三十七

天尊谓妙行真人曰:子欲学吾道,口无是非言,心无人我相,身不受染着,方契无为道。众生俱幻化,堕彼色相因,虽知乐是苦,一念了无为。

心起忧乐章第三十八

天尊曰:子勿包祸心,损害於一切。众生初未觉,神明悉已知。危人还自危,枉彼还自枉。天堂及地狱,一切由心造。

道法章第三十九

天尊曰:吾道犹炬火,取之无穷,随其所与,能饪熟一切。吾法等泉源,能灌溉枯槁,润泽一切。子身障恼,自与道违。

入妙章第四十

天尊曰:入我法门者,学至於无所学,行至於无所行,了至於无所了,是谓入众妙门,洞观无碍。众生执着,妄究终始,自谓造於最胜,是犹妄见诸色。

去华章第四十一

天尊曰:清净者,道之本;荣华者,道之殃。子勿憎淡泊,是中有至味。愚痴恋世欲,类蛾投火光,不知其为害,以至於灭亡。

同好恶章第四十二

天尊曰:子慎无锜妄,诳惑诸众生,勿怀毒恶心,阴谋诸一切。以身譬他人,好恶元无异,能作是念者,可证无上道。

先实后施章第四十三

妙行真人问天尊曰:颇谓圣王,以能利益一切,救拔众生,无有厌倦,念念相因,故能成真。若复有人,能作是念,当知果报无差?天尊曰:汝勿轻用,勤修其行,使中实有见道之源,自然流施无尽。

超色相章第四十四

妙行真人曰:圣王妙相七十二项,负九色光。诸天仙人以是睹天尊也,靡不赞善,恭敬礼拜,无上希有。天尊曰:我以非色,汝妄为色;我以非相,汝妄为相。一切初地,以肉眼故,不能洞观。若以九色七十二相观我,即是离无着有,不可与闻无上之义。

一切恃道章第四十五

妙行真人问曰:一切有目,可见诸色;至於微妙之法,不可得见。天尊曰:吾道犹日,光明普照,种种色相,人始能别。废日之光,有目绝视。子慎为道,无复中辍。

勇决学道章第四十六

天尊曰:学道之士,慎无二心,断绝尘染,割弃爱缘,心如寒灰,灭除猛焰,苦身励行,祸难不顾。如矢一发,往而不回,吾保子身,必得道真。

魔诫章第四十七

天尊曰:学道甚难。鬼神魔王,败人成功,但欲其死,不喜仙道。子将道成,复有诸天仙人来试尔身。仙人之来试也,或试以所欲,或试以所不欲;或试以所难,或试以所畏,皆於心之所不悟、意之所不造也试之。过者诸天保举,魔王奉迎,是谓得道。

易心向道章第四十八

天尊曰:上士贪善,下士贪财;一切众生,昼不能息,夜不能寐,唯虑货财不足於身。子易其心而学道,安有不得矣。

勉行章第四十九

妙行真人问曰:学道甚苦,如负重登山,可厌而止?天尊曰:子勉於前,既登绝顶,其苦亦息,俯视一切,皆微眇也。

太上虚皇天尊四十九章经