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云笈七签

云笈七签卷之三十九

说戒

老君说一百八十戒#1并叙

昔周之末,赤皮王之时,始出太平之道、太清之教。老君至琅琊,授道与干君。干君受道法,遂以得道,拜为真人。又传《太平经》一百七十卷,《甲子#2》 十部。后帛君笃病,从干君授道护病,病得除差,遂复得道,拜为真人。今琅琊有木兰树,干、帛二君所治处也。幽王时,老君教胡还当入汉中,过琅琊,干君得见老君。老君谓干君曰:吾前授汝,助人救命,忧念万民,拜署男女祭酒,广化愚人,分布弟子,使上感天心,下动地祇,当令王者欢心。而自顷以来,吾遥从千万亿里观之,诸男女祭酒,托老君尊位,贪财好色,擅色#3自用,更相是非,各谓我心正,言彼非真,利於供养,欲人奉己,憎恶同道,妬贤嫉才,骄恣自大,禁止百姓,当来从我,我道最正,彼非萁也。皆不当尔,故来相语。干吉稽首,再拜伏地,叩头百下,唯唯告曰:太上从今日已去,不知当何由去?诸男女祭酒之重罪,令祭酒辈空活#4,既蒙道佑,可得升仙,寿终之后,不入九地下牢之苦。非但祭酒,复其万民。万民无知法则,祭酒之罪,臣之过咎,实在於己也。唯愿太上赦既往之失,署臣修将来之善耳。臣干吉死罪,死罪。老君曰:可正安意定,坐。吾恐大道浇季,万民丧命。一二祭酒,死入九幽之下,不足痛也。吾但念万民痛耳。汝当善听,记录心中,当为后世作法则,敕诸男女祭酒,令改往行,从今之善。老君曰:人生虽有寿万年者,若不持戒律,与老树朽#5石何异?宁一日#6持戒为道德之人,而死补天官,尸解升仙。世人死有重罪,无益魂神。魂神受罪耳。祭酒明奉行之。乃曰,诸祭酒各明听,天下万民,无有长存。人生有死,物成有败。日出则没,月满则缺。从古至今,谁能长存者?唯道德可久耳!今月亦善,今日亦善.今时亦善,诸贤亦善,师甲亦善,弟子亦善,万神备具,吏兵皆到,今吾以诸贤故,念万民之命,故授王甲禁戒重律。当三遍读之,然后说戒曰#7:

第一戒#8 ,不得多畜仆妾。

第二戒,不得淫他妇人#9。

第三戒,不得盗窃人物。

第四戒,不得杀伤一切物命#10。

第五戒,不得妄取人一钱己上物。

第六戒,不得妄烧败人#11一钱已上物。

第七戒,不得以食物掷火中。

第八戒,不得畜猪羊。

第九戒,不得邪求一切人物。

第十戒,不得食大蒜及五辛。

第十一戒,不得作草书与人。

第十二戒,不得多以书相闻。

第十三戒,不得以药落去子。

第十四戒,不得烧野田山林。

第十五戒,不得以金银器食用#12。

第十六戒,不得求知军国事及占吉凶。

第十七戒,不得妄与兵贼为亲。

第十八戒,不得妄伐树木。

第十九戒,不得妄摘草花。

第二十戒,不得数见天子官人,妄结姻亲#13。

第二十一戒,不得轻慢弟子,邪宠以乱真。

第二十二戒,不得贪惜财物。

第二十三戒,不得妄言绮语,隔戾嫉妬。

第二十四戒,不得饮酒食肉。

第二十五戒,不得多#14积财物,侮蔑孤贫。

第二十六戒,不得独食。

第二十七戒,不得贩卖奴婢。

第二十八戒,不得破#15人婚姻事。

第二十九戒,不得持人长短,更相嫌恨。

第三十戒,不得自习妓# 16乐。

第三十一戒,不得言人恶事,猜疑百端。

第三十二戒,不得言人阴私。

第三十三戒,不得说人父母本末善恶。

第三十四戒,不得面誉人,屏处论人恶。

第三十五戒,不得以秽污之物调戏人。

第三十六戒,不得以毒药投渊池江海中。

第三十七戒,不得独与宗族为#17亲。

第三十八戒,不得轻疏佗人之尊长#18。

第三十九戒,不得自杀。

第四十戒,不得劝人杀。

第四十一戒,不得别离他人家口。

第四十二戒,不得因恨杀人。

第四十三戒,不得投书谮人。

第四十四戒,不得自用。

第四十五戒,不得自贵。

第四十六戒,不得自骄。

第四十七戒,不得妄凿地,毁山川。

第四十八戒,不得恶言骂詈晋。

第四十九戒,不得以足踏六畜。

第五十戒,不得掩人目。

第五十一戒,不得以#19厌治病。

第五十二戒,不得希望人物。

第五十三戒,不得竭水泽。

第五十四戒,不得评论师长#20。

第五十五戒,不得裸形露浴。

第五十六戒,不得轻慢经教。

第五十七戒,不得慢老人。

第五十八戒,不得观六畜交阴阳。

第五十九戒,不得调戏於人#21。

第六十戒,不得持威势凌人。

第六十一戒,不得阿党所亲。

第六十二戒,不得带刀杖若#22 军中,不从此律。

第六十三戒,不得多作门户,别离居处#23。

第六十四戒,不得起瞋恚。

第六十五戒,不得骂人作奴婢。

第六十六戒,不得立小便。

第六十七戒,不得黥奴婢面。

第六十八戒,不得咒人命死败亡#24。

第六十九戒,不得快人死败。

第七十戒,不得乱纵行游。

第七十一戒,不得张目视人。

第七十二戒,不得舌吐向天#25。

第七十三戒,不得横求人物。

第七十四戒,不得强乞,扰乱百姓。

第七十五戒,不得为世俗人赋敛。

第七十六戒,不得为世俗人作礼头主。

第七十七戒,不得为人图山立#26冢宅起屋。

第七十八戒,不得上#27知星文,卜相天时。

第七十九戒,不得渔猎,伤煞#28 众生。

第八十戒,不得淫泱佗妇#29,别离夫妻。

第八十一戒,不得视弟子偏颇,视弟子当如其子#30。

第八十二戒,不得夺人瞑中火。

第八十三戒,不得驰骋世俗,吊问死丧宜密哀恤之#31。

第八十四戒,不得与俗人共相群党,更相嘲毁。

第八十五戒,不得败人成功,言是己德。

第八十六戒,不得择好室舍好床卧息。

第八十七戒,不得訾毁人物,以为恶。

第八十八戒,不得自举己物以为好。

第八十九戒,不令惊怕,令人#32恐悸。

第九十戒,不得择人饮食,为好恶说#33。

第九十一戒,不得为人往来恶言。

第九十二戒,不得以县官中伤人民#34。

第九十三戒,不得预人间论议曲直事。

第九十四戒,不得强取人物,以为恩重#35。

第九十五戒,不得冬天发掘地中垫藏虫物#36。

第九十六戒,不得轻行妄游,日月驰骋。

第九十七戒,不得妄上树探巢破卵。

第九十八戒,不得笼罩鸟兽。

第九十九戒,不得穿人家壁,窥看人家内妇女。

第一百戒,不得以秽污之物投井中。

第一百一戒,不得塞池井。

第一百二戒,不得欺诬老人#37。

第一百三戒,不得妄发读人书。

第一百四戒,不得诱枉良人为奴婢。

第一百五戒,不得积聚财宝,以招凶祸。

第一百六戒,不得贪恋居家。

第一百七戒,不得藏埋器物。

第一百八戒,不得破坏见钱。

第一百九戒,不得在平地然火。

第一百十戒,不得施枪棘着道中。

第一百十一戒,不得多言弄口舌。

第一百十二戒,不得以书字之物自投埋於厕前。

第一百十三戒,不得向佗#38神鬼礼拜。

第一百十四戒,不得多畜世俗占事之书及八神图,皆不得习#39。

第一百十五戒,不得与兵人为侣。

第一首十六戒,不得便溺生草上及人所食之水中#40。

第一百十七戒,不得与寡妇亲爱#41。

第一百十八戒,不得祠祀鬼神,以求侥幸。

第一百十九戒,不得为人多作忌讳。

第一百二十戒,不得自多忌讳。

第一百二十一戒,不得妄轻入江河#42中浴。

第一百二十二戒,不得妄假举人物,以为礼赂。

第一百二十三戒,不得为人保任#43券契、买卖田宅、奴婢之事。

第一百二十四戒,不得与淫泱之家更#44相往来。

第一百二十五戒,不得炼#45毒药着器中。

第一百二十六戒,不得作恶厉声,常当喜笑#46。

第一百二十七戒,不得为人作辞讼,知#47人官事。

第一百二十八戒,不得求#48密谋之书读之。

第一百二十九戒,不得妄鞭打六畜群众#49。

第一百三十戒,不得无故走马驰车。

第一百三十一戒,不得以手团食,残啮众肴。

第一百三十二戒,不得惊鸟兽。

第一百三十三戒,不得向弟子#50评论人家食饮善恶。

第一百三十四戒,不得妄开决陂湖。

第一百三十五戒,不得自衒治病,病家自当来请求乃可往之#51。

第一百三十六戒,不得独行,行与人俱#52。

第一百三十七戒,不得为人谋合私利。

第一百三十八戒,不得广求宝物。

第一百三十九戒,不得带女人入山,皆应别岐异室。

第一百四十戒,不得叛本逐末。

第一百四十一戒,常当设供养,勿作难易#53。

第一百四十二戒,常当念清俭法,慕清贤鹿食牛饮。

第一百四十三戒,常当慎所投止,先行视之,勿所惊触#54。

第一百四十四戒,常当回向正一,不得俗事#55。

第一百四十五戒,常当立#56大意秉志,不得杂犯负违三尊教命。

第一百四十六戒,常# 当勤避嫌疑,不得欺父母,罔君师#58。

第一百四十七戒,常当勤求长生,昼夜勿倦,不得懈慢#59。

第一百四十八戒,常当勤避恶处#60,勿贪禄苟荣利#61。

第一百四十九戒,常#62当勤服气,断谷食#63,为不死道,不得贪於饮食#64。

第一百五十戒,常#65当勤避凶人,不得弃背朋友。

第一百五十一戒,不得#66每饮食从一边起,及叹咤言其美恶#67。

第一百五十二戒,每烧香当为万姓请愿,令天下太平,不得为己#68。

第一百五十三戒,凡#69人呼汝为祭酒,汝勿顾畏人,自作轻躁为百姓所不足#70。

第一百五十四戒,每得#71人食,常当祝愿#72,令主人得福,一切饱满。

第一百五十五戒,常时无事,不得多聚会人众#73,饮食狼藉。

第一百五十六戒,常时无事,不得妄受人礼敬#74。

第一百五十七戒,若入他处,必先问贤人善士,当亲依之,不得自负。

第一百五十八戒,若入佗处#75,必先问其国#76所禁忌。

第一百五十九戒,凡#77入人家,必先问人家尊亲#78名讳。

第一百六十戒,凡#79至人家,不得希望主#80人饮食。

第一百六十一戒,不得与女人同行#81。

第一百六十二戒,不得与男女#82冥室中共语。

第一百六十三戒,凡衣物#83不得过畜三通。

第一百六十四戒,凡#84男女不得共坐食饮,交手授受。

第一百六十五戒,凡天时#85灾变,水旱不调,不得患厌及其评议#86。

第一百六十六戒,凡居世人并恶多善少,不得悒悒,道自护法#87。

第一百六十七戒,若#88人有骂汝,汝但听服,不得应答#89。

第一百六十八戒,若人侵谤汝,汝但当自启白#90大道,不#91得忧怖,以损精神。

第一百六十九戒,若人以恶向汝,汝重以善往报之,不得怨尤#92。

第一百七十戒,若人有持物与甲,而乙不得,不得便恨人不与己#93。

第一百七十一戒,若人为己声誉勿喜,为己毁辱亦不得嗔怒#94。

第一百七十二戒,若人为己杀鸟兽鱼等,皆不得食。

第一百七十三戒,若见杀禽畜命者,不得食#95。

第一百七十四戒#96;凡食物见膻败,不得食。

第一百七十五戒,凡不知所从来物,不得食#97。

第一百七十六戒,不得绝断众生六畜之命#98。

第一百七十七戒,若能食菜最佳,而不得食#99向王者。

第一百七十八戒,不得言己能,崇贤重圣#100,吾当度汝,汝遇真仙。

第一百七十九戒,若行无居家可投,便止宿树木岩石间,讽诵一百八十戒文#101,神自营卫汝三重,兵贼鬼虎不敢近汝,不得少有怠慢#102。

第一百八十戒,若行戒不犯,犯即能悔,改往修来,劝人奉受,念戒不念恶,广度一切,五拜神真#103,成汝清志,不得转退。

老君告弟子曰:往昔诸贤仙圣皆从《一百八十戒》得道。道本#104无形,从师得成。道可师度#105,师不可轻。弟子稽首再拜,受命而退。

老君说五戒

老君曰#106:是五戒者,持身法之根。善男子善女人,愿乐善法,受持终身不犯,是为清信,得经得法,永成道真。於是尹喜闻受既已,再拜而问:何故有五?

老君曰:五者摄一切恶,犹天有五精,以摄万灵;地有五行,以摄群生;人有五藏,以摄神明。戒者防也,防其失也。失而不防,则三涂盈逸,天人虚空,是故五也。尹喜曰:大乎戒也,何故失也?

老君曰:本得无失,而得,亦无所失本得无失为前身过去已得此戒,故於今身而无失也。而今身有失者,前身无戒,或有而违犯,故有失耳!虽有失而於今得受持者,则见生无失,后身复善。故既失而得,亦无所失。前颂云:世世受大福,即此义也。尹喜所问一失,而并举二失答之,是对其后问,顿显前身此生后身也。明人禀道,本自无失,义见经中。

老君曰:五戒者,在天为五纬,天道失戒,则见灾祥;在地为五岳,地道失戒,则百谷不成;在数为五行,五数失戒则水火相薄,金木相伤;在治为五帝,五帝失戒,则祚夭身亡;在人为五脏,五脏失戒,则性发狂。

老君曰:是五,戒於此而顺於彼。故煞戒者,东方木也,受生气,尚於长养,而人犯煞,则肝受其害。盗戒者,北方水也,太阴之精,主於闭藏,而人为盗,则肾受其殃。淫戒者,西方金也,少阴之质,男女贞#107固,而人好淫,则肺受其沴。酒戒者,南方火也,太阴之气,物以之成,而人好酒,则心受其毒。妄语戒者,中央土德,而人妄语,则脾受其辱。五德相资,不可亏缺。

老君曰:此五失一,则命不成。是故不煞者乃至无有煞心,不盗者乃至无有邪取,不淫者乃至无有邪念,不饮酒者乃至无有势立,不妄语者乃至无有漏泄,如是可谓成也。

老君曰:戒中淫酒,能生五恶。戒者,戒恶也。世之男女欢淫,罹於骨肉。上慢下暴,毁灭天德,沉醉争讼,祸命辱身。妄诈欺诳,罔有所由。六亲相盗,非但於他。煞害众生,利养身口。如此等辈,见生受业,永坠诸苦,备加五恶,无有休限。如有出者,当在边夷,短命伤残,夫妇丑恶,及不贞廉,贫穷冻露,在处不安。如有财畜,为人所夺。言说不信,人所不亲。意虑惛塞,众所慢轻。

化胡经十二戒#108

老君曰#109:戒之不饮酒,常当莫念醉。五声味相和,混沌乱正气。

戒之不食肉,心当莫念煞。含血有形类,元气所养活。

戒之勿骂詈,言当禁咒舌。骂人为自骂,咒人为自杀。

戒之勿欺诈,言当有成契。欺人为自欺,华词为负誓#110。

戒之勿为盗,见利当莫取。所利为脏罪,贪利更相害。

戒之勿淫泆#111,常当与色绝。阴形相感动,子命为夭折。

戒之勿悭吝,有物无过惜。富饶当施惠,悭贪后受厄。

戒之勿刚强,当可自屈折。强者必先摧,刚者必先缺。

戒之勿视听,耳目当常闭。远视令精散,极听神溃乱。

戒之勿言语,其口常当吸。语烦则费炁,多言则有失。

戒之勿恚怒,心怼当莫发。金木水火土,五行更相伐。

戒之勿淫祀,邪鬼能乱真。但当存正念,道气自扶身。

修斋求道当奉十戒#112

第一戒者,心不恶妬,无生阴贼,检口慎过,想念在法。

第二戒者,守仁不煞,愍济群生,慈爱广救,润及一切。

第三戒者,守真让义,不淫不盗,常行善念,损己济物。

第四戒者,不色不欲,心无放荡,真洁守慎,行无玷污。

第五戒者,口无恶言,言不华绮,内外忠直,不犯口过。

第六戒者,断酒节行,调和气性,神不损伤,无犯众恶。

第七戒者,不得忌人胜己,争竞功名,每事逊让,退身度人。

第八戒者,不得评论经教,訾毁圣文,恭心承法,恒如对神。

第九戒者,不得斗乱口舌,评详四辈,天人咎恨,损伤神气。

第十戒者,举动施为,平等一心,人和神穆,行常使然。

说戒喻#113

《海空智藏经》曰:譬如有人持漆盘欲渡大海,尔时海中有一魔贼,即从此人乞索漆盘。其人听已,思惟念言:我今若与,必定没死。於是答言:今者魔贼,汝宁煞我,漆盘叵得。魔贼复言:汝若不能全与我者,恩惠其半。是人犹故,心存不与。魔贼又,言:汝若不能惠我半者,请愿与我三分之一。是人又言:宁当俱死,终不与盘。魔贼又言:唯愿大慈,哀愍我等,施我手宝。是人思惟,即自念言:是我宝者,终不与汝。魔贼又言:若复不能与我宝者,我今饥穷,众苦所逼,愿当济我,如微尘许。是人复言:然我今日,方当渡海,不知东西近远云何?若当与汝,我今身者,大海之难,何由得往?又恐中路没水而死,恨复何及?善男子、真人、童子,护持禁戒,亦如彼人护惜漆盘,不与魔贼。善男子、真人、童子,如是守护,微妙净戒,亦复如是。魔贼又言:汝当信我,终不相欺,但舍漆盘,护持余盘,以是因缘,令汝安稳,得至彼岸。其人尔时应自念言:我今宁没海中,终不毁盘。魔贼又言:汝若不能毁漆盘者,可欲汝毁手上宝珍?以是因缘,令汝安稳,得至彼岸。如是其人亦复不毁。魔贼又言:汝若不能舍手宝,亦可舍汝明珠,以是因缘,令汝安稳,得至彼岸。尔时其人亦复不舍。尔时魔贼思惟良久,反面而退。於是其人乘漆盘行,得到彼岸。思惟念言:我今行者,魔贼来难。我执漆盘,坚固不舍,得到彼岸,当由我心牢固不舍。如是漆盘、手宝、明珠、足下金铛,护持坚固,起造成库,安着宝盘。善男子海空智藏,若有众生护持海空微妙净戒,坚持牢固,亦如其人护持宝盘,亦复如是矣。

云笈七签卷之三十九

#1 《老君说一首八十戒》:丛刊本、四库本、辑要本无,该篇收入《太上老君经律》,见文物出版社等影印《道藏》第十八册,今据以对校。

#2 甲子:道藏本作“甲乙”。

#3 色:道藏本作“己”。

#4 空活:道藏本作“生活”。

#5 朽:疑为“瓦”之误。道藏本后有“不持戒律,与瓦石何异”句。

#6 日:原误作“曰”,据道藏本改。

#7 当三遍读之,然后说戒曰:道藏本无此二句,另有衍文七十八字。

#8 戒:此下道藏本各戒均有“者”字。

#9 人:道藏本作“女”。

#10 物命:道藏本无。

#11 人:道藏本无。

#12 用:道藏本无。

#13 妄结姻亲:道藏本作“妄与为亲”。

#14 多:道藏本无。

#15 破:道藏本作“知”。

#16 妓:道藏本作“伎”。

#17 为:道藏本作“私”。

#18 长:道藏本无。

#19 以:道藏本无。

#20 长:道藏本无。

#21 於人:道藏本无。

#22 若:此下道藏本有“在”字。

#23 多作、处:道藏本无此三字。

#24 亡:道藏本无。

#25 舌吐向天:道藏本作“吐舌向人”。

#26 立:原无,据道藏很补。

#27 上:道藏本作“干”。

#28 煞:道藏本作“杀”。

#29 佗妇:道藏本无。

#30 视弟子当如其子:道藏本为注文。

#31 宜密哀恤之:道藏本为注文。

#32 人:道藏本无。

#33 说:道藏本无。

#34 民:道藏本无。

#35 以为恩重:道藏本作“以恩惠”。

#36 中、虫物:道藏本无。

#37 欺诬老人:道藏本作“欺罔老小”。

#38 佗:道藏本作“他”。

#39 多、之书、及:道藏本无此四字。皆:道藏本作“亦”。

#40 中:道藏本无。

#41 爱:道藏本无。

#42 河:道藏本作“海”。

#43 保:担保。任:道藏本作“赁”。

#44 更:道藏本无。

#45 炼:道藏本作“录”。

#46 不得作恶厉声,常当喜笑:道藏本作“不得高厉声,每含笑”。

#47 知:道藏本作“和”。

#48 求:此上道藏本有“趣”字。

#49 群众:道藏本无。

#50 向弟子:道藏本无此三字。

#51 病家自当来请求乃可往之:道藏本为注文。

#52 行与人俱:道藏本为注文。

#53 常当设供养,勿作难易:道藏本作“当随可供养,勿多难。”

#54 先行视之,勿所惊触:道藏本为注文。

#55 不得俗事:道藏本作“勿得习俗事”。

#56 常当立:道藏本作“当有”。

#57 常:道藏本无。

#58 不得欺父母,罔君师:道藏本作“勿以父母狎恩事君”。

#59 常、不得懈慢:道藏本无。

#60 常:道藏本无。处:道藏本作“难”。

#61 利:道藏本无。

#62 常:道藏本无。

#63 食:道藏本无。

#64 不得贪於饮食:道藏本无。

#65 常:道藏本无。不得:本作“勿”。

#66 不得:道藏本无。

#67 及叹咤言其美恶:道藏本作“勿勤咤言美恶”。

#68 不得为己:道藏本作“勿但为己”。

#69 凡:道藏本作“每”。

#70 勿:道藏本在“自”上。所不足:道藏本作“所笑”。

#71 得:此下道藏本有“万”字。

#72 常当祝愿:道藏本作“常咒愿” 。

#73 常时、人:道藏本无。

#74 常时:道藏本无。妄:此下道藏本有“多”字。

#75 若入佗处:道藏本作“入他国”。

#76 国:道藏本无。

#77 凡:道藏本无。

#78 亲:道藏本作“老”。

#79 凡:道藏本无。

#80 主:此上道藏本有“万姓”二字。

#81 不得与女人同行:道藏本作“女人不得与男子同行”。

#82 不得与男女:道藏本作“男不得与女人”。

#83 凡衣物:道藏本作“男女衣”。

#84 凡:道藏本无。

#85 凡天时:道藏本作“天有”。

#86 不得患厌及其评议:道藏本作“勿得患厌”。

#87 “凡居世人”两句:道藏本作“世人恶多善少,忽悒悒”。

#88 若:道藏本无。以下各条同。

#89 汝但听服,不得应答:道藏本作“汝但服,勿应答”。

#90 启白:道藏本作“修启”。

#91 不:道藏本作“勿”。

#92 第一百六十九戒”条:道藏本作“人恶向汝,汝重以善往”;“往”字下另有注文“善之禳恶,犹水浇火”。

#93 不得便恨人不与己:道藏本作“有恨人不与已”。

#94 怒:道藏本无。

#95 “第一百七十三戒”条:道藏本作“见杀不食”。

#96 “第一百七十四戒”条:道藏本作“见膻不食”。

#97 不得食:道藏本作“可食不可思美”。

#98 “第一百七十六戒”条:道藏本作“能断众生六畜之肉为第一,不能则犯戒” 。

#99 不得食:道藏本作“不可”。

#100 不得言己能,崇贤重圣:道藏本作“能崇贤重圣习贤”。

#101 文:道藏本无。

#102 不得少有怠慢:道藏本无。

#103 “五拜神真”三句:道藏本作“吾拜神真,神真成汝”。

#104 本:道藏本无。

#105 道可师度:道藏本作“道不可度”。

#106 老君曰:丛刊本、四库本、辑要本皆作“又曰”,以下同。

#107 贞:丛刊本、四库本、辑要本皆作“真”。

#108 化胡经十二戒:丛刊本作“老君化胡经十二戒”,四库本作“老君化人经十二戒”。

#109 老君曰:丛刊本、四库本无。

#110 负誓:四库本作“口过”,丛刊本缺二字。

#111 泆:丛刊本、辑要本并作“失”,四库本作“泆”。

#112 修斋求道当奉十戒:丛刊本、四库本、辑要本无此篇。

#113 说戒喻:丛刊本、四库本、辑要本无此篇。

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