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无上秘要

无上秘要卷之二十四

三宝品

天宝君者,则大洞之尊神。天宝丈人,则天宝君之祖炁。丈人是混洞太无元上玉皇之炁,九万九千九百九十亿万炁,后至龙汉元年化生天宝君,- 出书时号高上大有玉清宫。

灵宝君者,则洞玄之尊神。灵宝丈人,则灵宝君之祖炁。丈人是赤混太无元上玉虚之炁,九万九千九百九十九万炁,后至龙汉开图化生灵宝君,经一劫,至赤明元年出书度人时,号上清玄都玉京七宝紫微宫。

神宝君者,则洞神之尊神。神宝丈人,则神宝君之祖炁。丈人是冥寂玄通元上玉虚之炁,九万九千九百九十万炁,后至赤明元年化生神宝君,经二劫,至上皇元年出书时,号三皇洞神太清太极宫。此之三号,虽年殊号异,本同一也。分为玄元始三炁而治三宝,皆三炁之尊神。

右出《洞玄九天经》

夫三宝者,一曰道宝,二曰太上经宝,三曰法师宝。

又云三尊者,一曰道尊,二白太上经尊,三曰法师尊。

右出《洞玄请问经》

夫我有三宝,保而持之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后.且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

右出《老子德经》

真文品

元始天尊时与五老上帝、十方大圣、众无极至真、诸君丈人於赤明世界栢陵舍,坐香园之中,长桑之下。天尊回驾,诸天降席,是时云雾郁勃,四景冥合,三日三夜玄阴不解,天地无光,有如龙汉之前,幽幽冥冥。五老上帝前进作礼,上白天尊:今日侍坐,所未尝经天尊出游,则诸天倾驾,上帝高真、神仙玉女、日月星宿、璇机玉衡、三界官属、五岳神仙、河海水帝,一切神灵,莫不振肃,侍卫天真,天朗炁清,风不摇条,地无飞尘,河海静默,山岳藏烟,时和气定,生死同欢,闭天光明,白日昼阴,天人惶怖,不审何故?所缘如是,愿垂告诲,今众见明饶益,一切普得安全。

天尊告曰:今日同座,欢乐难遇,诸天发瑞,灵应自然,玉字焕烂,障蔽天光,未通之始,致始昼冥,日庆时合,希所尝有。今当普为四众开天妙瑞,度一切人,咸令四座闭眼伏地。於是大圣众同时闭眼,伏地听命。俄顷之间,天炁朗除,冥暗豁消,五色光明,洞彻五方。忽有天书字方一丈,自然而见空玄之上,五色光中,文彩焕烂,八角垂芒,精光乱眼,不可得看。

天尊普问四座大众,灵书八会,字无正形,其趣宛奥,难可寻详。天既降应,妙道宜明,便可注笔,解其正音,使皇道既畅,泽被十方。

天真皇人稽首作礼上白天尊曰:随运生死,展转亿劫,屡经侍座,未有今日,遭值圣道,开诸法册,见天书自然至真,斯八会之炁,合五和之音,非愚情短思所能洞明,今既厕座次,仰睹玄妙,被命狼狈,不敢藏情,逆用振惶。若无神守,辄竭所见解,注其音,冀万有一合,开示来生不及之体,惟蒙曲愍,於是按笔。太真拂筵,玉女执巾,金童扬香,月宫散花,日精灌津,五老监试,三界卫真。

天真皇人曰:天书玉字,凝飞玄之炁,以成灵文,合八会以成音,和五合而成章,大运启期,琳琅自生,神炁虚奏,韶响洞鸣,焕于诸天之上,朗曜太幽之中,与龙汉而俱化,披赤明於延康,炼水火於生死,历亿劫而长存,开八坦於幽细,植露光於太阳,二仪待之以判,三景持之以分,上圣乘之以无,五岳宝之以灵,一切得之以炁,国祚享之以安。落落大范,巍巍高尊,有中生无,为天地之根,得之者不死,奉之者长存,宝之者真降,修之者神仙。度死骸於长夜,炼生魂於朱宫。妙化之文出於自然,高秀太虚万帝之宗,威灵恢廓,难可名焉。

天真皇人曰:大梵隐语,无量之音,天有飞玄自然之炁,合和五音以成。天中无量洞章,上演诸天之玄奥,赞大有之开明,中理自然之炁,普度学仙之人,下度生死之命,拔出长夜之魂,元始妙法,亿劫长存。其音既朗,其道行焉。大法开明,诸天称庆。无极大圣,众至真、诸君丈人、五老上帝、十方尊神、神仙玉女,一时行香,旋行三匝而作颂曰:

天尊回玉驾,降席香园中。至真大圣众,无极天中王。神仙导日月,郁郁披云宫。五帝翼华辕,三界备十方。日庆众真座,欢乐难为双。妙会自然感,灵瑞发空洞。焕烂启幽期,障蔽日月光。玄阴不解夜,四众并虔恭。灵运自应图,倏欻朗太空。灵书八会字,五音合成章。天真解妙韵,琅琅大有通。玉音难为譬,普成天地功。上植诸天根,落落神仙宗。中演玄洞府,坦然八幽房。开度生死命,拔出长夜公,地狱五苦解,刀山不生锋。五道元对魂,亿劫并少童。堂堂大乘化,一切不偏功。天尊开大有,落落诸天明。妙哉龙汉道,八会结成形。焕烂飞空内,流光三界庭。神图启灵会,玉书应景生。天真通妙趣,五和合成经。琅琅玉音响,飘飘翚上清。开度无终劫,九幽受光明。巍巍大法门,教导一切生。斯功不可胜,欢乐庆万龄。是时惠泽

普流,恩被十方。信向不死,皆得长年。老者还少,病者即康。枯骨生炁,死魂还人。五苦咸解,地狱宁闲。预以有心,皆得神仙。

天尊告四众至真,今日同座一劫之中,开天灵奥自然玉书,度一切人,其福弘普,广益众生。大法既陶,恩无不雨,无极世界,皆受光明。九幽开宥,长夜赦魂。生者欢乐,死者蒙还。诸天人民,宿对种亲,是男是女,善恶命根,无始以来,至于今生,生死展转,殃对相牵。天地成败,功过难明。今一依大宥,普告诸天。日月星宿,璇玑玉衡,南斗北斗,司命司杀,韩君主录,南昌土宫,诸地诸水,五岳灵山,三官九署,十二河源,长夜之府,九幽之中,四司五帝,一切神灵,探算录籍,推校本原,无善无恶,轻重之根,生死有别,条名列言,一切削除,断绝因缘。普同一庆,以今为新。令此一劫,咸得道真。大福所普,勿使有偏,天尊有命,诸天敬从。於是四众同起作礼,举手指上,倪手指下,无上无下,无极无穷,无深无远,无幽无隐,无大无小,无数无终,一切普度,同受光明。弹指告众,一切咸闻。是时四众同时抗手,仰天稽首。三十二天日月星宿,一时俱明,地下九幽无极之底,光景洞彻,无复暗冥,幽隐普见,地藏露形。山川溪涧,一等缅平。冬华结实,枯树发荣。庆加一切,功载众生。鱼龙涌跃,乌兽欣鸣。灵歌交会,路无悲声。天静地默,三宫潜宁。简对休息,五道不生。人神欢泰,圣道太平。

右出《洞玄诸天内音经》

元始洞玄灵宝赤书五篇真文,生於元始之先空洞之中,天地未根,日月未光,幽幽冥冥,无祖无宗,灵文晻暧,乍存乍亡,二仪待之以分,太阳待之以明,灵图革运,玄象推迁,乘机应会,於是存焉。天地得之而分判,三景得之以发光。灵文郁秀,洞映上清。发乎始青之天,而色无定方。文势曲折,不可寻详。元始炼於洞阳之馆,冶於流火之庭,鲜其正文,莹发光芒。洞阳气赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真。飞空步虚,旋行上宫。烧香散花,口咏灵章,是时天降十二玄瑞,地发二十四应。上庆九天之灵奥,赞三天之宝明。神风既鼓,皇道咸畅。元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇,五老掌录,秘於九天灵都之宫。玉女典香,太华执巾。玉童侍卫,玉陛朝轩。九天上书,非鬼神所闻。天宝之以致浮,地秘之以致安。五帝掌之以得镇,三光乘之以高明。上圣奉之以致真,五岳从之以得灵。天子得之以致治,国祚享之以太平。实灵文之妙德,标天地之玄根。威灵恢廓,普加无穷;荡荡大化,为神明之宗。其量莫测巍巍乎太空。

东方九炁青天真文

东方九炁始皇青天碧霞郁垒中有老人总校图录,摄炁举仙。

右二十四字,主召九天上帝,校神仙图箓。学仙道士常以本命、甲子、立春之日,青书二十四字於白刺上,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。九年,仙官到,身得飞仙。

岁星辅肝,角亢镇真。氏房心尾,四景回旋。箕主七辰,正斗明轮。承炁捕非,扫除灾群。

右三十二字,主召天宿星官,正天分度,诸以东方星宿越错,朱书三十二字於青纸上,露於中庭,九日九夜,夕夕依法别咒。讫,以火烧文,散灰於青烟之中,并刻书三十二字於青石上,埋东方,天灾自消,星宿复位。

东山神咒,摄召九天。赤书符命,制会酆山。束魔送鬼,所诛无蠲。悉诣木宫,敢有稽延。

右三十二字,主摄鬼魔,正九天炁行此法,朱书青木刺上,以文向东北而依别咒文三咒,鬼自束形,万妖自灭,精心行之。

下制东河溟海水神,大劫洪灾蛟龙负身。水府开道,通径百千。上帝赤文,风火无问。

右三十二字,摄东海水帝大劫天灾之数,召蛟龙及水神,事遇水灾及欲。度大水,皆黄书三十二字於青纸上,依一别咒以投水中,身自得过,蛟龙负难,河伯奉迎,水下可行。

南方三炁丹天真文

南方丹天,赤帝玉堂。中有大神,号曰赤皇。上炎流烟,三炁勃光。神仙受命,应运太阳。

右三十二字主九天神仙图箓,宿名学仙。道士常以本命、甲子、立夏之日,朱书三十二字於白刺上,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。九年仙官到,身得飞仙。

荧惑辅心,井鬼守房。柳星张翼,抗御四乡。轸总七宿,回转天常。召运促会,正道驿行。

右三十二字,主召星官,正天分度。诸以南方星宿越错,有诸灾异,当朱书青纸上,露於中庭,三日三夜,夕夕依别咒。讫,刻书三十二字於赤石上,埋南方,天灾自消,星宿复位。

赤文命灵,北摄酆山。束送魔宗,斩灭邪根。符教所讨,明列罪原,南山神咒,威伏八方。群妖灭爽,万试摧亡。

右四十字,主制北酆正鬼气行,以此法黄书赤木刺上,以文向东北而依咒文,三行此法,鬼精自灭,万魔束形,宜精心行之。

南河水帝,太伯龙王。神咒流行,普扫不祥。洪水飞灾,上召蛟龙,开除水径,千道万通。敢有午试,摄送火宫。赤书所告,莫有不从。

右四十八字,主南海水帝大运交期,洪水四出,召蛟龙水神,事遇此灾及度大水,皆黄书四十八字於青纸上,依别咒以投水中,身自得过,水官奉迎。

中央黄天真文

中皇总灵,黄上天元,始生五老,中皇高尊,摄炁监真,总领群仙,典录玄图,宿简玉文,推运促炁,普告万神。

右四十字,主神仙玉简宿名,总归一仙气。学仙道士常以本命、甲子、春分、夏至、秋分、冬至之日,黄书四十字於白刺上,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。九年,仙官到,身得神仙。

镇星辅脾,徊度北元。□□主非,截邪斩根。□□□□,扫秽除氛。□正玄斗,明度天关。九天符命,金马驿传。

右四十字,主摄星官,正天度数,诸以中央星宿越错,生诸灾异,当以朱书四十字於青纸上,露於中庭,十二日十二夜,夕夕向王依别咒法。讫,以火烧文,散之於青烟之中,并刻书四十字

於黄石上,埋中央,天灾自消,星宿复位。

勑摄北帝,遏塞鬼门。剪除不祥莫有当前。

右十六字,主摄北帝,正天炁,检鬼精。行此法白书十六字於黄木刺上,以文向东北而依别咒文三。行此法鬼精自灭,天魔束形,宜精心行之。

中山神咒,召龙上云。制会黄河,九水河源。不得怠纵,善恶悉分。千妖万奸,上对帝君,莫有干试,太阳激焚,赤书玉字,宣告普闻。

右四十八字,主摄中海水帝,四泉之水,洪灾涌溢之数,召水神止蛟龙事。如遇洪水之灾,及度大水,皆黄书四十八字於青纸上,依法别咒,投水中,身自得过,水官奉迎。

西方七炁素天真文

西方素天,白帝七门。金灵暗映,太华流氛。白石峨峨,七炁氤氲。上有始生皇老大神、总领肺炁,主校九天,检定图箓,制召上仙。

右四十八字,主召仙炁。学仙道士常以本命、甲子、立秋之日书四十八字於刺上,记姓名年且於刺下,投灵山之岳。九年,仙官到,身得神仙。

太白检肺,奎娄守魂。胃昴毕觜,主制七关。参总斗魁,受符北元。

右二十四字,主白帝星官,正明天度,诸以西方星宿越错,有诸灾异,当以朱书青纸上,露於中庭,七日七夜,夕夕向西方依别咒法。讫,以火烧之,散灰於青烟之中,并刻书二十四字於白石上,埋西方,天灾自消,星宿复位。赤书玉字,九天正文。摄召万炁,普归帝君。

右十六字,摄六天鬼炁。行此法,墨书十六字於白木上,以文向东北而依别咒文七过。行之鬼精自灭,万魔束形,宜精心行之。

西山神咒,八威七传。符水上龙,召山送云。在此校录,同到帝门。辅卫上真,斩灭邪源。若有不祥,截以金关。赤书符命,风火驿传。

右四十八字,主摄西海水帝及水中万精。召云龙以防水灾,欲知水中精物及洪水弥天,欲度此灾,皆黄书四十八字於青纸上,依别咒法,投文水中,知水中万精形象,蛟龙负身,以度水灾,水官奉迎。

北方五炁玄天真文

北方玄天,五炁徘徊。中有炁帝,双皇太微。总领符命,仙炼八威。青裙羽瞩,龙文凤衣。上帝所举,制到玉阶。

右四十字,主诸真人神仙图箓。学仙道士常以本命、甲子、立冬之日炁书四十字白刺上,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。五年,仙官到名上仙籍。

北辰辅肾,斗牛卫扉。女虚危室,豁落四开。璧总七星,执凶紏非。却灾扫秽,明道洞辉。

右三十二字,主北方星官正天炁。诸以北方星宿越度,有诸灾异,当以朱书三十二字於青纸上,露於中庭,五日五夜,夕夕向北方依别咒法。讫,以火烧文,散灰於青烟之中,并刻书三十二字於炁石上,埋北方,天灾自消,星宿复位。

北山神咒,激阳起雷。流铃焕落,玃天振威。北酆所部,万妖灭摧。

右二十四字,主摄天魔北帝万鬼事。行此法,青书二十四字於炁木刺上,以文向东北而依别咒,文五过。行之鬼精灭形,宜精心行之。九河倾讫,乌母群飞。蛟龙通道,水陌洞开。赤文玉书,驿龙风驰。

右二十四字,主北海水帝制水中万精,召蛟龙以负身。欲度大水洪灾及遇水难知水中万物,黄书二十四字於青纸上,依别咒文投水中,立知水中万精物像,身得度水灾,蛟龙开水道,水官出迎。

右出《洞玄赤书经》

回天九霄,白简青箓。上圣帝君,受於九空。结飞玄紫炁自然之字,玄纪后学得道之名。灵音韵合,玉朗禀真。或以字体,或以隐音。上下四会,皆表玄名。空生刻书广灵之堂,旧文有十万五言。字无正类,韵无正音,自非上圣,莫能意通。积七千年后,题昆仑之室,北洞之源。字方一丈,文蔚焕烂。四会垂芒,虚生晻暧。若存若亡。流光紫炁拂其秽,金精冶炼莹其文。

遂经累劫,字体鲜朋,至中皇元年九月七日七圣齐灵清斋其宫,青金盟天,跪誓告虔。奉受灵文,高上解其曲滞,七圣通其妙音,记为迥天九霄得道之篇。刻以白银之简,结以飞青之文。藏於云锦之囊,封以启命之章。付於五老仙都,左公掌录琼宫。

太上曰:总三宝为奇文,结三炁为高章。其妙不可测,高不可攀,深不可极,巍巍微哉,斯玉篇之德矣。子能勤思,则白日升天。不死之道,极於灵文也。

右出《洞真七圣元纪》

天瑞品

元始开图上告十二灵瑞

一者,是时无天无地,幽幽冥冥,灵文暗蔼,无有祖宗。运推自来,为万炁之根,空洞结真,炁清高澄,成天广覆,倏欻自玄。

二者,是时二象分仪,炁流下凝,开张厚载,一时成形。

三者,是时三万六千日月,一时同明,照耀诸天,无幽不彻。

四者,是时上圣大神、妙行真人、无鞅数众,朝礼玉庭,旋行太空,赞诵灵文。

五者,天发自然,妓乐,百千万种一时同作,激朗云宫,上庆神真。

六者,灵风百咏,空生十方,宫商相和,皆成洞章。

七者,璇玑停关,星宿不行,天无昼夜,四运齐晨。

八者,紫云吐晖,流洒诸天,一切万物,普受光明。

九者,春秋冬夏,不暑不冰,四炁柔和,枯朽皆生。

十者,五镇安立,符图经文,一时开张,表见玄教无穷。

十一者,是时玄下七宝神奇,以散诸地,资生兆民。

十二者,七宝奇林,一时空生光明,垂荫弥覆十天。

右出《洞玄赤书经》

地应品

赤书真文地发二十四应上庆神真

一者,是时天元混沌,未有光明,晨鸡启旦,四景玄清,天朗地张,成生五行。

二者,三万六千日月於上下同明,兀向幽夜照耀无穷。

三者,青鸟衔书,以告五帝,正天分度。

四者,白虎吐金,安镇五灵。

五者,青龙捧符,以告水帝,制会促运,江海开张。

六者,琼凤衔玺,以献帝王,安国保祚,五镇长存。

七者,鸾啸凤唱,飞呜邕邕。

八者,群鸟翔舞,飞欣天端。

九者,蛟龙踊跃,鼓洋渊泽。

十者,河水停流,鱼鳞交会。

十一者,甘露自生,芝英滂沲。

十二者,冬不冰霜,枯木并荣。

十三者,林木禾稼冬夏生华,结实繁茂,无有凋伤。

十四者,四炁调和,灾疫不行,天人悦庆,无有夭年。

十五者,毒螫闭齿,不生害心。

十六者,师子猛兽,依人为邻。

十七者,天下男女盲聋跛痾一时复形,无有伤疾,皆得康强。

十八者,老年反少,少年不老,华容伟貌,精采光明。

十九者,乌兽六畜怀胎含孕,已生未生皆得生育,无有折伤。

二十者,妇人怀孕,普天生男。

二十一者,地藏发泄,金玉露形,散满道路,无有幽隐。

二十二者,天震地裂,枯骨更生,沉尸飞魂,普起成人,天下歌唱,欣国太平。

二十三者,地生莲华,天人称庆,莫不欣欣。

二十四者,五岳洞开,符经并出,教导天人。是时学者莫不飞仙。

其十二灵瑞、二十四应,上赞元始之灵囿,欣五老之开明。灵文既振,道乃行焉。天地开张,正法兴隆。神风遐着,万炁扬津。五帝辅翼,驱策天仙,御役神官,运导阴阳。固三景於玄根,保天地以长存。镇五岳於灵馆,制劫运於三关。建国祚以应图,导五炁以育民。敷弘天元,普教十方。威灵恢廓,无幽不开。神奇堂堂,难可称焉。

右出《洞玄赤书经》

无上秘要卷之二十四竟

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