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黄帝内经素问补注释文

黄帝内经素问补注释文卷之四十五

  唐太仆令启玄子王冰次注

  宋光禄卿直秘阁林亿等校正

  宋守尚书屯田郎孙兆重改误

六元正纪大论篇

帝曰1:太阴之政奈何?岐伯曰:丑未之纪也。

太阴 少角 太阳 清热胜复同,同正宫。

(新校正云:按《五常政大论》云:委和之纪,上宫与正宫同。)

丁丑 丁未 其运风清热。

少角初正 太徵 少宫 太商 少羽

太阴 少徵 太阳 寒雨胜复同。

癸丑 癸未 其运热寒雨。

少徵 太宫 少商 太羽 太角

太阴 少宫 太阳 风清胜复同,同正宫。

(新校正云:按《五常政大论》云:卑监之纪,上宫与正宫同。)

己丑太一天符 己未太一天符 其运雨风清。

少宫 太商 少羽 少角 太徵

太阴 少商 太阳 热寒胜复同。乙丑 乙未 其运凉热寒。

少商 太羽 太角 少徵 太宫

太阴 少羽 太阳 雨风胜复同,同正宫。

(新校正云:按《五常政大论》云:涸流之纪,上宫与正宫同。或以此二岁为同岁会,为平水运,欲去同正宫三字者,非也。盖此岁有二义,而辄去其一,甚不可也。)

辛丑同岁会 辛未同岁会 共运寒雨风。

少羽少角 太徵 少宫 太商

凡此太阴司天之政,气化运行后天,

(万物生长化成,皆后天时而生成也。)

阴专其政,阳气退辟,大风时起,

(新校正云:详此太阴之政,何以言大风时起,盖厥阴为初气,居木位,春气正,风乃来,故言大风时起。)

天气下降,地气上腾,原野昏雾,白埃四起。云奔南极,寒雨数至,物成於差夏。

(南极,雨府也。差夏,谓立秋之后一十日也。)

民病寒湿,腹满身䐜愤胕肿,痞逆寒厥拘急。湿寒合德,黄黑埃昏,流行气交,上应镇星辰星。

(见大而明。)

其政肃,其令寂,其谷黅玄。

(正气所生成也。)

故阴凝於上,寒积於下,寒水胜火,则为冰雹,阳光不治,杀气乃行。

(黄黑昏埃,是谓杀气,自北及西,流行於东及南也。)

故有余宜高,不及宜下,有余宜晚,不及宜早,有余2土之利,气之化也,民气亦从之,间谷命其太也。

(以间气之大者,言其谷也。)

初之气,地气迁,寒乃去,春气至3,风乃来,生布万物以荣,民气条舒,风湿相薄,雨乃后降4。民病血溢,筋络拘强,关节不利,身重筋痿。二之气,大火正,物承化,民乃和,其病温5厉大行,远近咸若,湿蒸相薄,雨乃时降。

(应顺天常,不愆时候,谓之时雨。○新校正云:详此以少阴居君火之位,故言大火正。)

三之气,天政布,湿气降,地气腾,雨乃时降,寒乃随之。感於寒湿,则民病身重胕肿,胸腹满。四之气,畏火临,溽蒸化,地气腾,天气否隔,寒风晓暮,蒸热相薄,草木凝烟,湿化不流,则白露阴布,以成秋令。

(万物得之以成。)

民病腠理热,血暴溢,疟,心腹满热胪胀,甚则胕肿。五之气,惨令已行,寒露下,霜乃早降,草木黄落,寒气及体,君子周密,民病皮腠。终之气,寒大举,湿大化,霜乃积,阴乃凝,水坚冰,阳光不治。感於寒,则病人关节禁固,腰脽痛,寒湿持於气交而为疾也。必折其郁气,而取化源,

(九月化源,近6而取之,以补益也。)

益其岁气,无使邪胜,食岁谷以全其真,食间谷以保其精。故岁宜以苦燥之温之,甚者发之泄之。不发不泄,则湿气外溢,肉溃皮拆而水血交流。必赞其阳火,令御甚寒,

(冬之分,其用五步,量气用之也。)

从气异同,少多其判也,

(通言岁运之同异也。)

同寒者以热化,同湿者以燥化,

(少宫、少商、少羽岁同寒。少宫岁又同湿,湿过故宜燥,寒过故宜热,少角、少徵岁平和处之也。)

异者少之,同者多之,用凉远凉,用寒远寒,用温远温,用热远热,食宜同法。假者反之,此其道也,反是者病也。

帝曰:善。少阴之政奈何?岐伯曰:子午之纪也。

少阴 太角

(新校正云:按《五常政大论》云:上徵则其气逆。)

阳明 壬子 壬午 其运风鼓,其化鸣紊启拆,

(新校正云:按《五常政大论》云:其德鸣靡启拆。)

其变振拉摧拔,其病支满。

太角初正 少徵 太宫 少商 太羽

少阴 太徵

(新校正云:按《五常政大论》云:上徵而收气后。)

阳明 戊子天符 戊午太一天符 其运炎暑,

(新校正云:详太徵运太阳司天曰热,少阳司天曰暑,少阴司天曰炎暑,兼司天之气而言运也。)

其化暄曜郁燠,

(新校正云:按《五常政大论》作暄暑郁燠,此变暑为曜者,以上临少阴故也。)

其变炎烈沸腾,其病上热血溢。

太徵 少宫 太商 少羽 少角

少阴 太宫 阳明 甲子 甲午 其运阴雨,其化柔润时雨,

(新校正云:按《五常政大论》云柔润重淖,又太宫三运,两作柔润重泽,此时雨二字疑误。)

其变震惊飘骤,其病中满身重。

太宫 少商 太羽 太角 少徵

少阴 太商 阳明 庚子同天符 庚午同天符 同正商

(新校正云:按《五常政大论》云:坚成之纪,上徵与正商同。)

其运凉劲,

(新校正云:详此以运合在泉,故云凉劲。)

其化雾露萧飋,其变肃杀凋零,其病下清。

太商 少羽7 少角 太徵 少宫

少阴 太羽 阳明 丙子岁会 丙午 其运寒,其化凝惨凓冽,

(新校正云:按《五常政大论》作凝惨寒雰。)

其变冰雪霜雹,其病寒下。

太羽 太角 少徵 太宫 少商

凡此少阴司天之政,气化运行先天,地气肃,天气明,寒交暑,热加燥,

(新校正云:详此云寒交暑者,谓前岁终之气少阳,今岁初之气太阳,太阳寒交前岁少阳之暑也。热加燥者,少阴在上而阳明在下也。)

云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降,金火合德,上应荧惑太白。

(见而明大。)

其政明,其令切,其谷丹白,水火寒热持於气交而为病始也,热病生於上,清病生於下,寒热凌犯而争於中。民病咳喘,血溢,血泄,鼽嚏,目赤眦疡,寒厥入胃,心痛腰痛,腹大嗌干,肿上。初之气,地气迁,燥将去,

(新校正云:按阳明在泉之前岁为少阳,少阳者暑,暑往而阳明在地。太阳初之气,故上文寒交暑,是暑去而寒始也。此燥字乃暑字之误也。)

寒乃始,蛰复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,

(新校正云:按王注《六微旨大论》云:太阳居木位,为寒风切冽。此风乃至当作风乃冽。)

阳气郁。民反周密,关节禁固,腰脽痛,炎暑将起,中外疮疡。二之气,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和。其病淋,目瞑目赤,气郁於上而热。三之气,天政布,大火行,庶类番鲜,寒气时至。民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤。四之气,溽暑至,大雨时行,寒热互至。民病寒热,嗌干黄瘅,鼽衄饮发。五之气,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生乃长荣,民乃康,其病温。终之气,燥令行,余火内格,肿於上,咳喘,甚则血溢。寒气数举,则雾雾翳,病生皮腠,内舍於胁,下连小腹而作寒中,地将易也。

(气终则迁,何可长也。)

必抑其运气,资其岁胜,折其郁发,先取化源,

(先於年前十二月迎而取之。)

无使暴过而生其病也。食岁谷以全真气,食间谷以避虚邪。岁宜咸以软之,而调其上,甚则以苦发之;以酸收之,而安其下,甚则以苦泄之。适气同异而多少之,同天气者以寒清化,同地气者以温热化,

(太角太徵岁同天气,宜以寒清治之。太宫太商太羽岁同地气,宜以温热治之。化,治也。)

用热远热,用凉远凉,用温远温,用寒远寒,食宜同法。有假则反,此其道也。反是者病作矣。

帝曰:善。厥阴之政奈何?岐伯曰:巳亥之纪也。

厥阴 少角 少阳 清热胜复同,同正角。

(新校正云:按《五常政大论》云:委和之纪,上角与正角同。)

丁巳天符 丁亥天符 其运风清热。

少角初正 太徵 少宫 太商 少羽

厥阴 少徵 少阳 寒雨胜复同 癸巳同岁会 癸亥同岁会 其运热寒雨。

少徵 太宫 少商 太羽 太角

厥阴 少宫 少阳 风清胜复同,同正角。

(新校正云:按《五常政大论》云:卑监之纪,上角与正角同。)

己巳 己亥 其运雨风清。

少宫 太商 少羽 少角 太徵

厥阴 少商 少阳 热寒胜复同,同正角。

(新校正云:按《五常政大论》云:从革之纪,上角与正角同。)

乙巳 乙亥 其运凉热寒。

少商 太羽 太角 少徵 太宫

厥阴 少羽 少阳 雨风胜复同。

辛巳 辛亥 其运寒雨风。

少羽 少角 太徵 少宫 太商

凡此厥阴司天之政,气化运行后天。诸同正岁,气化运行同天。

(太过岁运化气行先天时,不及岁化生成后天时,同正岁化生成与天二十四气迟速同,无先后也。○新校正云:详此注云同正岁与二十四气同,疑非。恐是与大寒日交司气候同。)

天气扰,地气正,风生高远,炎热从之,云趋雨府,湿化乃行。风火同德,上应岁星荧惑。其政挠,其令速,其谷苍丹,间谷言太者,其耗文角品羽。风燥火热,胜复更作,蛰虫来见,流水不冰,热病行於下,风病行於上,风燥胜复形於中。初之气,寒始肃,杀气方至,民病寒於右之下。二之气,寒不去,华雪水冰,杀气施化,霜乃降,名草上焦,寒雨数至,阳复化,民病热於中。三之气,天政布,风乃时举,民病泣出,耳鸣掉眩。四之气,溽暑湿热相薄,争於左之上,民病黄瘅而为胕肿。五之气,燥湿更胜,沉阴乃布,寒气及体,风雨乃行。终之气,畏火司令,阳乃大化,蛰虫出见,流水不冰,地气大发,草乃生,人乃舒,其病温厉。必折其郁气,资其化源,

(化源,四月也,迎而取之。)

赞其运气,无使邪胜。岁宜以辛调上,以咸调下,畏火之气,无妄犯之。

(新校正云:详此运何以不言适气同异少多之制者,盖厥阴之政与少阳之政同,六气分政,惟厥阴与少阳之政,上下无克罚之异,治化惟一,故不再言同风热者多寒化,异风热者少寒化也。)

用温远温,用热远热,用凉远凉,用寒远寒,食宜同法。有假反常,此之道也,反是者病。

帝曰:善。夫子言可谓悉矣,然何以明其应乎?岐伯曰:昭乎哉问也!夫六气者,行有次,止有位,故常以正月朔日平旦视之,睹其位而知其所在矣。

(阴之所在,天应以云,阳之所在,天应以清净,自然分布,象见不差。)

运有余,其至先,运不及,其至后,

(先后者,寅时之先后也,先则丑后,后则卯初。)

此天之道,气之常也。

(天道昭然,当期必应,见无差失,是气之常。)

运非有余非不足,是谓正岁,其至当其时也。

(当时谓当寅之正也。)

帝曰:胜复之气,其常在也,灾眚时至,候也奈何?岐伯曰:非气化者,是谓灾也。

(十二变备矣。)

帝曰:天地之数,终始奈何?岐伯曰:悉乎哉问也!是明道也。数之始,起於上而终於下,岁半之前,天气主之,岁半之后,地气主之,

(岁半谓立秋之日也。○新校正云:详初气交司在前岁大寒日,岁半当在立秋前一气十五日,不得云立秋之日也。)

上下交互,气交主之,岁纪毕矣。

(交互,互体也。上体下体之中,有二互体也。)

故曰:位明气月可知乎?所谓气也。

(大凡一气,主六十日而有奇,以立位数之,位同一气则月之节气中气可知也。故言天地气者以上下体,言胜复者以气交,言横运者以上下互,皆以节气准之,候之灾眚,变复可期矣。)

帝曰:余司其事,则而行之,不合其数何也?岐伯曰:气用有多少,化治有盛衰,衰盛多少,同其化也。帝曰:愿闻同化何如?岐伯曰:风温春化同,热曛昏火夏化同,胜与复同,燥清烟露秋化同,云雨昏暝埃长夏化同,寒气霜雪冰冬化同,此天地五运六气之化,更用盛衰之常也。

帝曰:五运行同天化者,命曰天符,余知之矣。愿闻同地化者何谓也?岐伯曰:太过而同天化者三,不及而同天化者亦三,太过而同地化者三,不及而同地化者亦三,此凡二十四岁也。

(六十年中,同天地之化者,凡二十四岁,余悉随已多少。)

帝曰:愿闻其所谓也?岐伯曰:甲辰甲戌太宫下加太阴,壬寅壬申太角下加厥阴,庚子庚午太商下加阳明,如是者三。癸巳癸亥少徵下加少阳,辛丑辛未少羽下加太阳,癸卯癸酉少徵下加少阴,如是者三。戊子戊午太徵上临少阴,戊寅戊申太徵上临少阳,丙辰丙戌太羽上临太阳,如是者三。丁巳丁亥少角上临厥阴,乙卯乙酉少商上临阳明,己丑己未少宫上临太阴,如是者三。除此二十四岁,则不加不临也。帝曰:加者何谓?岐伯曰:太过而加同天符,不及而加同岁会也。帝曰:临者何谓?岐伯曰:太过不及,皆曰天符,而变行有多少,病形有微甚,生死有早晏耳。

帝曰:夫子言用寒远寒,用热远热,余未知其然也,愿闻何谓远?岐伯曰:热无犯热,寒无犯寒,从者和,逆者病,不可不敬畏而远之,所谓时与六位也。

(四时气王之月,药及食衣寒热温凉同者,皆宜避之。差四时同犯,则以水济水、以火助火,病必生也。)

帝曰:温凉何如?

(温凉减於寒热,可轻犯之乎?)

岐伯曰:司气以热,用热无犯;司气以寒,用寒无犯;司气以凉,用凉无犯;司气以温,用温无犯;间气同其主无犯,异其主则小犯之,是谓四畏,民8谨察之。帝曰:善。其犯者何如?

(须犯者。)

岐伯曰:天气反时,则可依时,

(反甚为病,则可依时。)

及胜其主则可犯,

(夏热9甚,则可以热犯热,寒气不甚,则不可犯之。)

以平为期,而不可过,

(气平则止过则病生,过而病生,与犯同也。)

是谓邪气反胜者。

(气动有胜是谓邪,客胜於主,不可不御也。六步之气,於六位中应寒反热,应热反寒,应温反凉,应凉反温,是谓六步之邪胜也。差冬反温,差夏反冷,差秋反热,差春反凉,是谓四时之邪胜也。胜则反其气以平之。)

故曰:无失天信,无逆气宜,无翼其胜,无赞其复,是谓至治。

(天信,谓至时必定。翼赞,皆佐之。谨守天信,是谓至真妙理也。)

黄帝内经素问补注释文卷之四十五

 

1.帝曰:顾本“曰”下有“善”字。

2.有余:顾本无此二字。

3.至:顾本作“正”。

4.降:顾本无“降”字。

5.温:原脱,据顾本补。

6.近:顾本作“迎”。

7.少羽:顾本“羽”下有“终”字。

8.民:顾本作“必”。

9.热:原作“寒”,据顾本改。

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